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青海泽库县的和日寺，属宁玛派，寺内的石刻经墙闻名遐迩。墙高3米，长200米，由刻满经文的石板砌成。经文为《甘珠尔》、《丹珠尔》和《大般若经》，约2亿字。经石上还刻有大小佛像、图案、佛教故事等2000余幅，被誉为“世界石书奇观”。它是在德尔敦和罗加仓活佛的主持下，从本世纪30年代开始凿刻，历20...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15202156237.html
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的是矿物颜料，多为红色。日土岩画的特征是构图简洁、随意，技法拙朴。 2、扎西半岛洞穴岩画 位于那曲地区当雄县纳木湖东岸，岩画分布在扎西岛东边的8个天然岩洞及4处崖壁。大多数的岩画采用红色颜料绘制，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232256336.html
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中国古塔有多少？ 中国的塔究竟有多少，没有详细统计。根据文献记述及实地考察推测，约有2万座。这些塔分布全国各地，一种是佛塔，另一种是文峰塔。文峰塔自14世纪开始建造，这种塔是仿照佛塔的式样建筑的，几乎每个县城一座。如不是专门研究塔的人去看，会将文峰塔也当作佛塔。其实二者不完全一样。 佛寺建在平地上，建在城镇里，也建在乡村，还有的远离尘世，在山上，中国叫山寺。那么有寺就要建造塔，寺院在什么地方...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345656959.html
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与北传佛教不同的是，（1）南传佛教流布的地区，在接受佛教的同时甚至更早就已经深受印度文化影响，印度文化在这里占据主导地位；（2）上座部佛教一直强调自己的正统，直接追述于佛陀和佛陀声闻弟子的教导，在...1961年第2期《文物》上，刊载了郭湖生的《西双版纳傣族的佛寺建筑》一文，南传上座部佛塔建筑及相关研究开始引起建筑学界有识之士的关注。 专门的宗教学研究是1978年以后展开的。许多宗教学者开始关注上座...
王晓帆 宋 绮
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或者大阿阇梨。 作为阿阇梨具备如下功德： （1）深发菩提心， （2）有妙慧具慈悲， （3）兼综众艺， （4）善修般若波罗蜜， （5）通达三乘， （6）善解真言实义， （7）知众生心， ...
释真圆
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法脉，真可谓功德无量啊。
在近代日本历史佛教史上最重大的变化有两件事：
1、从明治维新以后，他们取消了从中华学习继承的习惯，不再以春节为年，而以西历元旦为年；
2、明治五年前后开始...一趟拉萨了。
请看下面的文字：
1，从大坂起程去高野山最方便；
2，在大坂的难波站乘车，难波是大坂的交通枢纽；
3，在难波站买高野山游套票，包括难波往返高野山（火车+缆车）、高...
释真圆
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”。 2，至于梵文的写法，好比对母亲的叫法，欧洲人英语系叫“mother”，我们叫“妈妈”，难道我们一定要叫母亲mother才是合适的？ 3，上世纪国内大德赴日皆学习的是东密惟有持松法师兼修了台密...
释真圆
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） 660 52 3233 安隐院（ 2 ） 657 273 1519 清心院 164 18 180 宝相院 398 93 1336 报恩寺 3998 196 ... 11 387 定慧院（ 2 ） 26 23 738 真觉院 58 9 19 金绳院 126 41 500 慈圣院 310 40 376 妙智院 480 ...
不详
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但在社会中的表达方式，则属于运用言教的世俗谛范畴。 2、佛教教育圈模型：佛教包摄信仰、社会、文化三层环圈，具有宗教、政治、学术三重标准，面对着加强佛教自身建设、协调与政府和社会的关系以及繁荣学术...与居士教育的严重不平衡状态； 大陆佛教界与学术界各有特长，具有广泛合作的空间。 2、当前佛教教育存在的困境与误区： 佛教主体软弱，神圣性资源流失严重； 团契精神淡漠，凝聚不起必要的教育...
王雷泉
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论现代出家人的本分 允安 提纲 一、序言 二、现代出家人所不应为：1、感情用事所不应为 2、无功坐受施主供养现代比丘所不应为 3、尊卑倒置现代比丘不应为 三、现代出家人本分：1、僧团要六和敬。 2、佛法应与现代文化相契、随缘度化、令后继有人。 四、结论 一、序言 佛陀出现于世，为让众生。开示悟入佛之知见，为让众生、破除我执以达到明心见性。 正法时代，四众弟子有佛陀直接教导...
允安
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