-
我自己从婚姻生活中的体会，一直以为一个生命目标不明确的女孩子，恋爱经验可以使她深刻地认识“苦”，以及反省一些观念，这些对她的修行，将大有帮助。 在一次朋友之间的对话中，将此种看法提出来，大卿马上就问：真的是这样子吗？恋爱经验是唯一的，或最重要的修行因缘吗？ 冲动下，反驳了几句：是这样子的，没有错。同时心里也重新问自己：（1）我的看法真的适合所有对生命目标不明确的女修行人吗？（2）我个人的经验...
白伟玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364744967.html
-
直观体会一般对象。胡塞尔在书中经常使用一般的红作为例子。我们在看到一朵红花时，我们不但可以直观体会这朵花的个别的红，我们还可以直观体会到这个别红背后的一般的红。 2、对本质直观的一些反思 胡塞尔认为...及知识如何成立的问题。陈那认为，［2］量只有两种──现量与比量，因为认识的对象只有两种──自相与共相。现量以自相为对象，比量以共相为对象。（注：这里自相与共相的概念，与世间哲学自相与共相的概念并不一样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513346759.html
-
林杰和段一平的《因明思想起源初探》(《南亚研究》1990年2期)不同意传统的因明“源于佛说”，认为源于外道的顺世派。郭元兴在《山海经》的西藏地与印度释典及西方古地志(载《南亚研究》1988年增刊)认为...婆罗门教趋于衰落，其实这时婆罗门教还没能在恒河中下游地区取得统治地位。(见《关于佛教起源的几点思考》，载《南亚研究》1990年第2—3期)吕昭义的《从佛教碑铭看印度安度罗王朝的土地制度》(载《南亚经济...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523846920.html
-
安 居 仪 规 （2004年6月3日） 1、集僧 十六日早晨，悬“安居”牌，鸣钟三下，打板集众。 2、和尚至大殿，维那师举“炉香乍热……”。 3、维那师呼：大众一齐向上排班，礼佛三拜。 和尚云：至诚顶礼，祈求诸佛慈光加被，夏中精勤修道。 4、和尚至韦驮菩萨位前，维那举：韦驮赞。 5、维那呼：大众向下排班，向韦驮菩萨三问讯。 和尚：至诚问讯，仰祈护持，使我等九旬修道，魔障潜消。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347034.html
-
宝王三昧念佛直指这本书的下卷还提供，化逆境为助境的方法：
1、念身不求无病，身无病则贪欲易生，是故圣人设化，以病苦为良药。
2、处世不求无难，世无难则骄奢必起，是故圣人设化，以患难为消遥。
3、究心不求无障，心无障所学腊等，是故圣人设化，以遮障为解脱。
4、立行不求无魔，行无魔则誓不坚，是故圣人设化，以群魔为法侣。
5、谋事不求易成，易成则志存轻慢，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001847921.html
-
居多，方形次之。有单窟，也有两窟和三窟相连。内壁均抹草泥，现依稀可见彩色壁画。距主体建筑北部亦有一组石窟，其中在一单窟的甬道中，发现面积不到2平方米的壁画，白底红绿彩， 因年代久远已氧化成暗红色，图案系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010448031.html
-
寺庙多依山靠水掩映在丛林中，且多泉水。金朝兴建的京西“八大水院”均是以水为依托而建寺庙，大批寺庙取名当地的泉水。 2、寺庙的功能体现山水的内涵。 现保存完好、列入市、区级文物保护的单位龙王庙就有五处...
张盛宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164150244.html
-
北京：商务印书馆，1960.P177. [2][德]康德.宇宙发展史概论.（编译组译）[M]. 上海人民出版社，1972.P225.16.63—64.62—63.15.63.10.24.146....一条到达幸福和崇高境界的道路，这种境界远远超过自然界在一切天体中所安排的最美好的境界，它又是多么幸福啊！[2] 自然宇宙存在的终极，在于它向人之心灵暗示出那神秘而不可言传的存在本然，这就是通过自然宇宙...
顺真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
-
转五趣轮，或堕地狱、畜生、饿鬼，及人、天趣，常转不息。（T2,p243b）
此处指出，众生的轮回是始自「无始」，所以，佛教存有论的第一个核心命题是：「无始以来，众生存在着。」这一命题导致几个重要...一个无始无终的开放系统。 （2）众生的数量是无穷的。有些众生，经由成佛者的指导和度化，证得阿罗汉和佛的果位，出离了三界，不再轮回，但是三界内，仍有无量的众生存在着，因而未来一直会有众生成佛。 （3...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380653017.html
-
虽是后代所铺，但鸱尾式样及叠瓦脊仍遵旧制。 柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身、宏大的斗拱再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。 殿内的砖砌佛座和塑造佛像，都是唐代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07385153081.html