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  • 花生最好煮着吃

    花生的营养价值比粮食高,可与鸡蛋、牛奶、肉类相媲美。花生的脂肪含量是大豆的2倍多,所含蛋白质极易被人体吸收。对老年人和脑力劳动者有独特的好处,因而也得到“长生果”的美称。 花生的吃法很多,如生吃、煮熟、爆炒、油炸,但爆炒、油炸对花生中富含的维生素P和其他营养成分破坏很大,且使花生甘平之性变为燥热之性,食后极易生热上火。 ...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13561837675.html
  • 八大梦境提醒你疾病所在

    一些与疾病有关的梦境。 1、梦到有人或怪物敲打你的头,或是向你的五官灌流质等。你可能患脑部肿瘤和神经系统疾病。 2、梦中听到怪响。听觉中枢可能存在某些病变或是其附近的血管发生硬化...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12355137727.html
  • 山西五台山大乘寺举行共修三时系念法会活动

      三月初九日下午2:30,榆次大乘寺紧接着上午的放生法会,又举行了隆重的济度亡灵超荐历劫父母冤亲的三时系念法会。  因为这天是清明节,是中国人祭祖扫墓的日子,但作为佛弟子,却有更好的方式,追荐和利益自己故去的亲人。不论是放生还是系念法会,大众皆竭诚尽力使之圆满。师父上人作为主法人,声声狮子吼,振聋发聩:“觉海虚空起,婆婆业浪流,若人登彼岸,极乐有归舟。”令大众求生西方的信愿高涨。“便就...

    佚名

    |法会|三时系念|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10001737783.html
  • 净空法师法语:念佛的境界

      1 我们念佛,“能念”是我们灵明觉知的心,“所念”是这句阿弥陀佛的名号。能所是一不是二。   2 我们开始念的时候,有能念、有所念;这个“能所”清清楚楚、明明白白,这是没有到一心。   3 念久了的时候,所谓是“念而无念,无念而念”,自自然然到这个境界,这个境界就是一心的境界。   4 所以只要一直念下去,什么都不要问,这个境界会很快得到。如果一面念佛,一面怀疑,常常要问,常常要...

    净空法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08252437822.html
  • 峨眉山佛协菩提心互助功德会在沐川中学开展助学活动

    走进沐川中学 捐赠仪式 传智法师在仪式上鼓励受助学生刻苦学习,努力成为于国家、于社会有用的栋梁之材。 沐川中学校长罗代春在仪式上讲话 捐赠仪式 受助学生代表向峨眉山佛教协会表示感谢!   4月7日,峨眉山佛协菩提心互助功德会2009年春季“走进沐川中学”助学活动在沐川县沐川中学举行,该校50名品学兼优的贫困学子接受了峨眉山佛协2万5千元的助学捐赠。峨眉山佛教协会常务副会长传智法师...

    佚名

    |助学|功德会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09281137893.html
  • 似宗

    :《中华佛教百科全书》  因明学用语。又称宗九过。似宗,即“不正的宗”。若是立论者所建立的宗,有宗依不极成之情况(即并非立敌双方所共许的),或所立之宗不能收到悟他的效果,或本身具有自相矛盾等谬误,这样的宗就是似宗。因明家认为似宗的过失仔细分辨起来有九种不同的情况,即:(1)现量相违过,(2)比量相违过,(3)自教相违过,(4)世间相违过,(5)自语相违过,(6)能别不极成过,(7)所别不极成过,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510238083.html
  • 似能破

    过类难,亦是似破。”  关于似能破的种类,印度之各派思想家所列数量颇不相同。兹表列如下:  (1)尼夜耶派《正理经》:列举二十四种。  (2)龙树《方便心论》:二十种。  (3)世亲《如实论》:二十二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11510538087.html
  • 因明典籍目录

    注释(藏译本)   2、《量决择论》(藏译本,罗丹喜饶、利他贤共译),分为现量、为自比量、为他比量三品。有颂有长行。颂文半数采自《量评释论》。   3、《正理滴论》(藏译本,梵文本),只有长行,为...慧,再传律天。 天主慧《量评释论》(藏译本,玛善慧译)释迦慧《量评释注疏》(藏译本,玛善慧译)   律天《正理滴广注》《因滴广注》《观相续论疏》《成他相续疏》《观所缘论疏》(藏译本)2、阐义派,由法...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 印度因明

    、过类等六品  法称(约628-680) 1、《量评释论》(藏译本,梵文本)成量、现量、为自比量、为他比量四品,偈颂体,共一千 四百五十四颂半。《为自比量品》注释(藏译本) 2、《量决择论》(藏译本,...玛善慧译) 释迦慧《量评释注疏》(藏译本,玛善慧译) 律天《正理滴广注》《因滴广注》《观相续论疏》《成他相续疏》《观所缘论疏》(藏译本) 2、阐义派,由法上传阿难陀,继传旺估班底达,又传释迦吉祥贤,再传萨班...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638244.html
  • 因明批判性思维特征初探

    编程和表达知之甚少,克隆人的安全性没有保障,必须慎之又慎(2)。其次,可能影响基因多样性。克隆人的“闸门”一旦开启,人们很有可能会以多种多样的理由来要求克隆人或“制造”克隆人,出现所谓“滑坡效应”或“...陈述(1)是主结论,而(2)(3)(4)分别支持它。(2)(3)(4)——(1)收敛式论证。可见,收敛式论证是几个前提共同指向一个主结论的论证过程。   而分析因明中五支论式的结构,即宗:此山有火;因...

    王潇

    |佛学论文|因明|五明|

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