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  • 从圆瑛与太虚的友谊谈起——1928-1948年中国佛教会体制分析

    四处参学。由于他颖慧好学,转承多师,得以贯通天台、华严教义。他自26岁起,师从敬安参禅,长达6年之久,后成为敬安在宁波开创的近代佛教事业的主要继承者。圆瑛颇好诗文, “在宁波亦渐以擅长文字见称”,...

    邓子美

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  • 《中论》导读

    卷上 第19页   【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【11】、【12】、【13】、【14】龙树《中论颂》金陵刻经处 第26页、第11页、第14页、第27-28页、第25页、第28页、第26页、第28页、第26页、第25-26页、第18页、第13页、第29页。 ...

    不详

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  • 《朱熹的历史世界》所涉佛教史料补证

    赞宁实属律宗。《佛祖历代通载》卷26曰:“沙门赞宁……习南山律,著述毗尼,时人谓之 ‘律虎’。” ...

    高慎涛

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  • 民国北京三时学会韩清净居士著述目录

    作)  25、《三时学会纪念米芾煌居士文》(中国佛学院图书馆有藏)  26、《法相辞典序》(已收集)  此外,还有一份相关资料,即潘伯鹰所撰之《清净居士墓志铭》。 ...

    不详

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  • 南京摄山栖霞寺宗仰禅师

    书画百敷十帧,久为世人 重,可易之市砖瓦,以毕斯役。言迄而迁,更无他语,寿五十有七。(另据栖霞山志称公寿龄六十二、僧腊四十六)  摘自《中国佛教》第26卷第12期 ...

    明复中

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  • 论昙鸾净土思想“二道”说

    阿弥陀佛偈》卷1;T47,p0424a。  ④《十住毘婆沙论》卷5;T26,p0041a。  ⑤《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷1;T40,p0826b。  ⑥《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷一云:“此...,p0844a。  ⑧《无量寿经优波提舍》卷1; T26, p0231a。  ⑨《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷2;T40, p0840a。  ⑩《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷2;T40, p0844a...

    理净

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  • 宋代僧人与儒学研究

    学者的反佛思潮 26-42   一、 宋学形成前儒家学者的反佛运动 26-29   二、 宋代儒家学者的反佛运动 29-42   (一) 、 北宋初期的反佛思潮 29-33   (二) 、 宋学形成、...思想的认识与回应 25-60   第一节 宋代儒家学者的反佛思潮 26-42   一、 宋学形成前儒家学者的反佛运动 26-29   二、 宋代儒家学者的反佛运动 29-42   (一) 、 北宋初期的...

    韩毅

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  • 莲花佛国肉身多

    这些和尚肉身的身世如下:   释海玉(1513—1623年),字无瑕,明顺天宛平(今北京)人,1536年在山西五台山出家,26岁来九华山潜心修行,其间以舌血或指血濡研银珠抄《大方广佛华严经》81卷,...

    何清

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  • 西夏石窟壁画分布与内容-安西榆林窟

      榆林窟又名万佛峡,位于甘肃省安西县西南75公里处的榆林河西岸的崖壁上,与莫高窟同属一个系统。20世纪60年代中期,在考察莫高窟西夏洞窟的同时,西夏考察小组对榆林窟中的西夏洞窟也进行了系统调查,估定出11个西夏洞窟。如同对莫高窟的研究一样,在新的研究资料的基础上,现重新估定榆林窟共有西夏洞窟10个。  前期7个:  21(后室)、22、26、13、17、14、15。   后期3个...

    韩小忙

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  • 禅修时应有的正确态度

    (25) 当有信心时,精进才会生起;当有精进时,正念才会持续。当正念持续时,定力才会稳固;当定力稳固时,你才会如实了解事物的本质。当你如实了解事物的本质时,信心再度提升、增强。 (26)只注意当下的...

    佚名

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