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  • 法显大师与中国律学

    1992年10月。   [6] 《法显传》,《大正藏》51册,页857。   [7] 《大正藏》50册,页956。   [8] 《高僧传》卷9《耆域传》,页365,中华书局,1992年10月。   [...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 天台高僧名录

    1036 天台 本姓王。居赤城崇善寺 50 年,登门受道者万数。 义天 宋 高丽王朝文宗第四子,俗名王煦。依慈辨习天台教义,游天台佛陇,礼智顗塔,携教典经书 4 千余卷回...

    不详

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  • 西安出土隋唐泥佛像通考

    一带的建筑工程中,亦有出土。茲将十四字者一种,文分两行,每行七字;十二字者一种,文分两行,每行六字;及十二字者一种(图見《文物》一九五九年第八期第50頁)。原文排列如下:  印度佛像大唐苏  常侍普...

    陈直

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  • 临潼六通北朝造像碑考释

    正始几年 ( 公元 50 5 年 ) 秋九月己巳朔廿六日甲午,真道民冯神育同邑二自人等,投委坛静,仲追真果,造立石像……”   四面的供养人题名共六类,计“门师”、“邑师”、“录生”、“邑子”、“道士...

    李 凇

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  • 杭州古代寺、塔及其他建筑

    再三邀严人京授仕,严子陵坚辞不受,并隐姓埋名,在富春江躬耕垂钓,老死于家。  登钓台码头,沿山间台阶而上,即可到钓台。钓台分东西两台,为二块大磐石。相距50余米,巍峨对峙,高近百米。其中东台长16.7...

    不详

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  • 试论佛教如何与当今社会相适应

    ,最多时每天约3000人,平均每年都在50万人左右。上海佛教界先后接待的重要贵宾有百余位。  在对外友好接待中,上海各寺院的法师们,始终坚持“在教言教”以及“独立自主、自办教会”的原则,主动向来宾及...

    照诚法师

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  • 与时俱进,开拓创新——再为“戒幢”添异彩

    进深20余米,两翼进深50余米,东西宽百余米,高20余米。整个大楼以环抱形式,后部宽宏,形成一个以三宝为核心、为倚靠的格局,同时也充分体现佛教强调的“六和敬”的内涵。大楼共分四层,一层为半地下室,是可容...

    西园寺办公室

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  • 无准与圆尔——“首山竹篦”

    而后南浦又在那里勤学苦修八年的宋朝五山之首的径山万寿寺,今日面貌如何呢?对临济宗宗徒来说,仅次于宗祖临济禅师祖塔(参照第50页)的重要祖迹就是径山了。我为了解径山的现状,自昭和五十五年(1980)六月...

    [日]有马赖底

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

      49、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。   50、在恶习行未成熟以前,行恶的人总工程师以为自己干得天衣无缝,但等到恶习行成熟时行恶的人便尝到不好的后果。  ...

    不详

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  • 敦煌艺术走向人间――纪念藏经洞发现106周年

    预计今后数年间将突破50万。大量游客的涌入,对敦煌莫高窟来说是忧喜参半:越来越多的人来认识和了解敦煌、关心敦煌,当然是好事,但是经敦煌研究院石窟保护专家的监测调查,由于洞窟狭小,游客的大量进入,而使...

    赵声良

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