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  • 礼敬

    定身(=禅定)者,必有是处。具定身,已具慧身者,必有是处。具慧身已,具解脱身者,必有是处。具解脱身已,具解脱知见身者,必有是处。具解脱知见身已,具涅槃者,必有是处。”(《中阿含经》49-50经,大正...

    明法比丘

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  • 《楞严经》不是伪经(三)

    尼沙陀应是别号。且印度梵文译成中文时,很多人名有时很不清楚,何况如果又有别号,则中阿含弟子品也不一定找得到,由此断定楞严是伪经,似乎不妥。  (50)关于第五十条的看法  药王、药上,原系长者,施僧众药...

    紫虚

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  • 略说唐代的禅诗与诗僧

    。”(《全唐诗》卷806寒山诗)由以上三首诗中可知寒山诗具清气,多自然意象,华彩也胜梵志一筹。拾得诗今存50余首,收入《全唐诗》卷807。这是初唐诗僧的风彩。盛唐及中晚唐僧则韵如松风,淡然天和,有许多...

    越南留学生 陈氏论-释如田

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  • EMDR中的正念训练简介

    患者们的自我报告都是比较正性的。在患者们进行坐禅的时候,Parnell会每个一段时间就用语言提醒患者们回到呼吸或者身体。其中附加的慈心观的训练适应患者们要求进行的。(Parnell, 1999,P50-...

    李孟潮

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  • 古塔-木与砖石的史诗

    )开始修建的,历时八年才完工。它是由尼泊尔工匠阿尼哥设计的,塔总高50.9米。塔基是一座两层“亚”字型须弥座,塔身是”一个上大下小的瓶形覆钵,体体下有一圈粗大的莲瓣。塔顶有一个十三层相轮,装饰着华美的...

    不详

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  • 噶玛嘎孜画派与德格

    邦寺集中精力绘制唐卡,相继完成了100多幅作品,并与青海画师索朗尼玛绘制了噶举派大师传记唐卡50幅。这时他的艺术造诣已经达到相当高的境界,得到社会各界广泛认可。当时宗萨寺活佛降雍青则旺波称赞道:通拉泽翁...

    不详

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  • 于五受阴平等舍住正念正智经之瑜伽师地论释“胜利”(二)

    直到非想非非想处的有顶天为止的一切领域。(待续) (1991.10.《新雨月刊》第50期) ...

    陈重文

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  • 对历史教训的反思

    证仙化之术;  4.信谋臣崔浩的谄言,认佛教为虚诞之说;  5.发现沙门在长安寺中专横于酒淫;  6.发现长安寺有寄藏弓矢矛盾及宝物;  综上述诸多原因,太武帝于438年下令50岁以下的沙门一律还俗;于...

    中 观

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  • 《佛陀的格言》 学佛必读

    (尚未产生结果)时,愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时,他便有了忧伤。  49、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人,将可能做出种种邪恶的行为。  50、在恶习行未成熟以前,行恶...

    不详

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  • 观音与文殊:悲智双运的理论价值与实践意义

    五台山申请世界文化遗产工作。文章大部分已经发表于《中国宗教》2005年第6期第50-52页。)...

    李利安

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