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宗大观二年（1108），《开宝藏》一直因宋朝新译经和中国祖师大德之著作而增补扩大。[24] 因此，关于《传灯玉英集》入藏的外证数据，就必须往赵城《金藏》中另存的一部宋代目录──《景佑新修法宝录》中寻找...传灯录》第9和第10卷之缩减，第6卷为《景德传灯录》第11和第12卷之缩减，第12卷为《景德传灯录》第24和第25卷之缩减。[37] 再者，王随又是如何将《景德传灯录》上述之每两卷删减为《传灯玉英集...
黄绎勋
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似相)。又于 Vism(注 11) 其叙述则是︰ ─────────── (注 9) 大 30, 427b24; SBh 195, 10(incomplete); Tp 91 bl; Td 76a...bhiyyo pi eten' eva 24 页 或有时开目把握「相」，或有时闭目、〔令心〕趋向 于「相」。在「取相」 ( uggaha-nimitta ) 未生起 之前，百遍千遍乃至更多遍，应当...
惠敏法师
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从七种二谛探讨到五种三谛。】 (4)平井俊荣，〈二谛说より见たる吉藏の思想形成〉，《印度学佛教学研究》第12卷第2号（通卷第24号），日本：东京，日本印度学佛教学会，昭和39年3月，页670～页...与成实师等。[24]现在依于引文分析吉藏的疏义对于破斥外难的作用。 (a)第一转：文中所提到「因缘法」者，是为破外道所执的一切法是实有「自性」。因此，吉藏说一切法是依「因缘」生，来转依、消解外道的...
如戒法师
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台中、台南等地。日本政府一向视扶乩为 巫觋迷信，而戒鸦片对其财政收入打击极大，于是在明治三十四年二 月起在各地展开取缔禁绝旳工作 ( 注24)。 面对这股风声鹤唳的取缔「降笔会」风潮，黄玉阶对于... 10)王见川，＜台湾斋教研究之四：先天道的源流──兼论其与 一贯道的关系＞， 东方宗教讨论会月会宣读论文，1993 年 11 月 6 日，页 24。 ( 注 11)参见黄玉阶的《宗教讲习课──...
李世伟
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，《印度学佛教学研究》第35卷第2号（1987年），页83-85；谷口富士夫，〈『现观庄严论』?佛国土〉，《日本佛教学会年报》第58号（1993年），页13-24；真田康道，〈『八千颂般若经』????...注24 「此般若波罗蜜多是一切善法之母，能生五波罗蜜多及五眼等诸功德故。」 （p. 22c） 「善现！一切善法?菩提分法－－若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若如来法－－如是一切，无不摄入...
蔡耀明
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1891年（明治24） 21岁 辞退小学校训导的职务，赴东京。在东京结识同乡安宅弥吉。若干年后，安宅对铃木多有资助。入东京专门学校（早稻田大学的前身）。7月，因同乡前辈早川千吉郎的介绍，...昭和24） 79岁 1月，成为日本学士院会员。6月，赴夏威夷，出席在夏威夷大学召开的第二届东西方哲学家会议。8月，喜寿纪念论文集《禅的论考》出版（久松真一编、岩波书店出版）。从9月到翌年2月，在夏威夷...
邢东风
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其果真是欤？果不真是欤？天下后世必 有具金刚眼耆，觑着那事于是非情量之表。回观是论，可发一 笑！」（注 24 ） 但，他到底经过怎样的历程？如何提异议？即是以下所要探讨的。否 则又如何决定双方...》的一般文句。僧肇的原引文是 这样的： 「《道行云》：「诸法本无所从来。去亦无所至」（注24） 但此引文的头二字 ---- 「诸法」 ---- 是由「空」改变的。原 经文，在后汉支娄迦谶译的同...
江灿腾
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(注23) ，「蠢动含灵，皆有佛性。」(注24)难怪他不愿相信圣人孔 子也杀鱼鸟，遂强作解人，增一曰字，将孔子的行为改成对 世俗的劝诫。须知孔子非素食或蔬食...人不知，骇谓奇语。 譬之被虏，劫去家珍，反从虏 24页 借用。此讹也。老庄之书具在，试展而读之，其所谈 ...
王煜
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才是天台宗哲学的本义』，因为智者本身就评述鸠 摩罗什偏重以「通教」之「空」来解释《法华经》，(注24) 如此怎会成为〈杨文〉中观学派意义下的「实相」是天台宗 哲学的本义。况且《陈书》之上述二段...之展现一 ─────── (注23)《陈书》，页 10-11。 〈杨文〉，页 112 中之 (注 3)。 (注24)如《法华玄义》云：「今古诸释，世以光宅为长，观 南方释大乘，多承肇 (僧肇...
陈英善
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智晞（556-627）[21]都说「智顗上生兜率内院」。并且，据说，智顗的弟子灌顶[22]、智晞[23]、以及慧斌（569-612）[24]都往生兜率。所以推断，智顗必然重视「上生兜率，亲近弥勒」这个...Northern Buddhism》（Rutland and Tokyo, Charles E. Tuttle Company, 1962），pp.21，24。 68. 沮渠京声，《观勒菩萨上生兜率天经》，《大正...
李玉珉
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