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  • 力倡禅净兼修的德清

    得知他无房可居,就送了3000金作为憨山修庵之费用。当时,山东正逢灾荒,他便建议矫诏将这三千金全部用于救济饥民。万历皇帝知道后,不但没有责备,反而大悦。   后来,万历皇帝敕颁15部藏经分送名山名寺,...

    不详

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  • 知识修辞与实践关怀——评史拜罗《佛教与社会》

    仪式,进行剃度仪式的男孩最大才12岁,最小只有2岁,这和以往通常是15岁以后才出家的传统,有了很大的改变,这些社会现象都反映出缅甸后殖民的处境。作者将民族志上的记录整理妥当,依其诠释做出结构的安排,读者...

    林朝成

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  • 论福建的高僧信仰

    宗高僧大德、了达祖师,便回到闽中。无了于唐长庆二年创建“龟洋庵”传法,卒干咸通八年(867年)。为晚唐禅宗南岳系名僧。  慧忠禅师,法号志忠,俗家姓陈,仙游县人。慧忠9岁依无了禅师为童子,15岁出家落发...

    林馨

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  • 高举爱国爱教旗帜 彰显禅宗祖庭特色

    阅览室、档案办公室,配置15列密集架、20个档案柜和一批办公用品。收集整理了文书、基建、设备、会计、人员、特殊载体、文物、经书、名僧大德等9大门类的档案6522卷、595件,录入计算机DARMS档案管理...

    广州光孝寺

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  • 初步调研北京钟楼一带的庙宇

    药王庙街。至今这几条胡同还都在,一般只有名称的小变化,如烫锅胡同变成汤公胡同,张望儿胡同变成张旺胡同,只有高公庵胡同改名为国兴胡同,酒醋局胡同改为国旺胡同,但它们的路线都没有变。图中还标记了15个庙宇:...1936)   辞典159  15  弥勒庵   (草厂胡同)  待考  无  16  永寿庵   (王佐胡同25号)  永寿庵   今存两个完整的院子和山门,全部居住占用。  文献简称说明:   日下:《...

    吕敏

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  • 净居寺:文化高山上的一道风景

    道岸圆寂后,其弟子鉴真以净居寺为主要道场,在江淮一带传播南山律宗,并不畏艰险六渡东海而最终到达日本,成为中日文化交流的先驱者。据《中国寺庙与菩萨》一书载:按时间排序,净居寺在我国主要佛寺中名列第15位。...

    杨光平

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  • 从法门寺出土茶器看大唐宫廷煮茶程序

    通体镂空,纹饰鎏金,盖上有飞雁15只。笼体腹壁錾飞雁三圈24只。四足分别呈花瓣状“品”字形。银链一条,分别系在提梁和笼盖上。鸿雁路纹银笼子,可供作为烘烤饼茶的用器。因唐时,人们饮的是饼茶,饮茶时要将...

    不详

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  • 法门寺与中西文化交流——兼谈法门寺地宫申报丝绸之路跨国联合申遗之理由

    狮子国人(今斯里兰卡),15岁出家师从金刚智,随其来中国。他传密教历玄宗、肃宗和代宗三朝,来往于长安、洛阳、武威等地,被尊为三代国师。他奉诏入宫,建立曼荼罗,亲自为皇帝灌顶。不空译经有百余部,重要的有...

    不详

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  • 《塑壁残影》与保圣寺

    年久失修,屋面塌坏,风雨入殿,使壁、像损坏严重,应及时抢修。顾氏奔走呼吁五年未见效果,遂于1923年12月分别在《小说月报》第15卷和《努力》周刊上发表了《杨惠之的塑像》一文和有关照片,呼吁各界...

    方子庆

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  • 《中华大藏经》编纂记

      《中华大藏经》的完成   《中华大藏经》在国家大力支持下,1982年开始编辑,1986年初,已出版到第15册时,古籍规划小组负责人李一氓给薄一波同志写了一封信。这封信简单地叙述了《中华大藏经》的...

    任继愈

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