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敦煌文献中有《老君十六变词》18首，有学者认为它是南北朝时期的道教变文讲唱词[34][P119]，此论洵是。 五 简短的结论 通过以上主要对唐前儒释道三教变文文献的考辨，得出如下结论： 1.三教变...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
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梁·释慧皎：《高僧传》卷3《宋京师奉诚寺僧伽跋摩》。汤用彤校注本，第119页。 [18] 唐·释道宣：《续高僧传》卷16《齐邺下南天竺僧菩提达摩传》。《高僧传合集》，上海古籍出版社，1991年，第...
王荣国
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卷一。 [10]原文为“尽”字，依文义改。 [11][12][13][14][15][16][17][18]119][20][21][22][23][24][25][26][27]卷一。 [28...
不详
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入道要门论》正是马祖型“暗证独叶禅”典型。请鉴：一、大珠禅师《顿悟入道要门论》之微言。二、慧海上人《顿悟入道要门论》五见。《台州佛教》1998 2542 119期。 124期。 《天台传佛心印...
沈仁岩
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114 （四） 证门 116 第二节 《华严经》五个阶位菩萨的初发心119 一、 寄于十住法门的初发心121 二、 寄于十行法门的初发心123 三、 寄于十回向法门的初发心125 四、 寄于...
邱湘凌
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8月，页98-106。 徐小跃着，《老庄的心斋静默与楞伽禅的守心观净比较研究》，《普门学报》第7期，高雄县：普门学报社，2002年1月，页119-140。 船庵着，《中土禅宗五祖述略》，收于张曼涛...
莫中伟
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起事107 第三节惊惧与被惊惧的一方112 第六章结论119 征引书目123 附录131 -------------------------------------------------...
曾雨萍
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119 八．李纨 120 第二节 后四十回梦境预示的因果报应呈现 122 一．黛玉之梦 123 二．妙玉之梦 125 三．凤姐之梦 127 四．宝玉之梦 129 第三节 后四十回倾向圆满...
梁毓东
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商务印书馆，1961年版，第291页。[6] 沈语冰：《透支的想象——现代性哲学引论》，学林出版社，2003年版，第60页。[7] 转引《西方法律思想史资料选编》，第119页，北京大学出版社，1982年...
不详
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Asia苏玉敏译，《论中亚地区早期的佛教密宗壁画》，见《新疆文物》2004年第2期，第113~119页。 对于此类在身体上绘有多种图像的佛像，自斯坦因于1901年在和田地区考察时率先在一块木板上发现...
彭杰
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