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琼阁。供奉于阁内的木雕弥勒大佛，其中心是由一根完整的白檀木雕刻而成，地面以上高18米，地下埋有8米，巍然矗立在汉白玉石须弥座上，其头部直顶最上层阁楼的藻井。当年给佛像做一件大袍就用去黄缎1100米，...雕成弥勒佛 依佛而建万福阁
雕成的弥勒大佛通高26米，有8米埋入地下。佛像头戴天冠，上身袒露，下着长裙，全身璎珞珠宝严饰，雍容华贵。这尊大佛面部庄严肃穆，头戴五佛冠，其微垂的双目、紧闭的嘴唇，给人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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引郁金水以饮”。这说明佛教在此时已影晌到政治领域。尽管佛教与本教有争斗，佛教内部显密两宗之间也有摩擦，印度佛教与汉地佛教也互有抵牾，但佛教还是在西藏高原牢牢地扎下了根。公元8至9世纪，由婆罗门教逐步...尼泊尔成了印度教徒的遗难所，进一步促使了印度教与佛教在尼泊尔的合流。由于地理上的原因，这种宗教合流对西藏产生了莫大影响。西藏文化的众采博取、多元兼容的特点，与这种影响有着深刻关系。8世纪成书的藏医名著...
郁龙余
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颂大疏等52种。内有般若经、深密经、三摩地王经、宝积经、十地经等的注释。尚有从汉文译的解深密经大疏等8种。（十一）中观宗论，中论等33种。（十二）禅修类，修次第论等8种。（十三）唯识宗论，瑜伽本地分等...
周润年
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3月31日，8个分论坛在台北市5个场地举行。华梵大学承办了“佛教的艺文事业”，慈济功德会承办了“佛教的慈善与关怀”，法鼓山承办了“佛教的心灵环保”，佛光山丛林学院承办了“佛教的宗派融合”，南华大学...与200名论坛代表共千人出席，据说是人数最多的一场。发言人数共28人，每人8分钟，其中包括大陆佛教长老级的大师如重庆的惟贤法师、山西的根通法师、江苏的无相法师等。
4月1日上午，圆山饭店举行了“...
魏德东
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（6）夏格丹嘉措的“见引导口授藏甘露；”
（7）绛央协巴的“见引导成立离边宝库；”
（8）壅增耶协坚赞的“见引导悉地普生；”
（9）章嘉若贝多杰的“正见歌知母。”
“格鲁派口传... （6）壅增耶协坚赞的“大印见引导悉地普生；”
（7）贡唐丹贝准美的＂大印引导笔记，口授甘露滴鬘；＂
（8）格邬仓绛央蒙郎的“大印笔记解脱普善妙道；”
（9）欧曲达玛跋陀罗的＂大印...
仁钦曲扎
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业果，在恶趣中受生，有道是：“业异熟难思，具悲堕畜生。” [8]
人过去的生生死死、善善恶恶，所造的业力数不清，所受的果报也无有定期，但是，本性里虽有善恶之业，只要你随时随地谨慎取舍善恶业，哪怕...不定行契印经》。
[5] 引自《治罚犯罪经》。
[6] 转引《佛法因果论》。
[7] 转引自宗舜法师《用智慧创造幸福生活》。
[8] 引自《菩提道次第论》。
[9]...
常进法师
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业的存在，业力的存在方式就是因果关系。[7]由此，我们可以根据《因果经》中“欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。”[8]以及以上业果的七大特质，来通澈业果有三大正义：
1、业果...菩提道次第论讲记》。
[5] 引自沈家桢：《佛法讲记》。
[6] 转引自《佛教的因果观念》。
[7] 引自《唯识学的实相论》。
[8] 转引《殊胜的世界观》。
[9...
常进法师
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全面开展了大庙的修复工作，历经8 年，用资八千多万元，建筑面积由原来的3 万平方米扩建成10 万平方米，全面修复，超越前古，为弘扬宗教文化及振兴地方经济起到了重要作用。 当代僧人与南岳丛林的复兴 ...僧史趣》、《南台寺》、《方广寺》、《福严寺》、《上封寺》、《祝圣寺》、《南岳单传记》十部书籍，全方位、多角度、大纵深地探讨研究了南岳佛学的渊源以及传脉成就，承先启后，载文立说。更集藏8 个不同版本的...
拾夜
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（8 章）正是因为像水那样与物不争，所以便没有过错。 这是老子之所以教人“不争”的缘由。老子还在《道德经》第六十六章中指出了“不争”所产生的理想效果，这就是“以其不争，故天下莫能与之争。” 值得指出的是，老子教人效法水之“不争”，并非教人无动于衷而无所作为，而是教人要法“道”自然而有所作为。譬如，老子教诲说：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”（8 章）即：在对待个人...
周高德
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拨款是平均每个学生7000元，与中央直属大学1．6万—1．8万元的拨款相比差距一目了然。
尽管如此，北京市的教育预算仍然高于内陆地区的大学。从各地区教育经费来看，最大差距达到了8倍之多。...
佚名
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