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  • 从“十重唯识观”论华严宗与法相宗的交涉

    陈永裕,,《印度学佛教学研究》38卷1号,1989,页241至243。  陈荣灼,,《鹅湖学志》第四期,1990,页79至96。  惠空,,《狮子吼》,23卷8期,1984/08,页28至33。  从...

    郭朝顺

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  • 北宋皇室在相国寺中的活动与佛教的中国化

    元年、二年七月戊子周太祖永寿节,“群臣赴相国寺斋设”(卷2,28b)。显德五年九月壬子周世宗天清节,“百官诣相国寺修斋”(卷2,31页a)。五代时期皇室诞节在相国寺中的活动,主要是行香斋僧与陈演百戏。...

    不详

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  • 中国佛教传记

      《僧宝正续传》  南宋祖琇撰。7卷。前6卷载北宋仁宗至南宋孝宗初约100多年间,罗汉南至黄龙震28位禅师的事迹,以机缘语句为主,有的传后有赞。其中曹洞、临济各1人,黄龙、杨岐各13人。第7卷《德...

    不详

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  • 祁连山脉北麓石窟群简介

    范围内。现存窟龛100多个,其中有早期中心柱窟8座,禅窟1座,窟前寺院遗址28处。明、清两代喇嘛教盛行,同时还有道教也以文殊山为圣地,以致多数的洞窟都加建窟廊或殿堂。据调查,文殊山共有大小寺观三十多所:...

    不详

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  • 禅宗与文艺美

    也无须离尘世,苦修行,而要靠“各于自身,自性自度”(《坛经》第21节)的顿悟未被污染的清净“本心”(《坛经》第31节),靠“心开悟解”(《坛经》第28节)本净的“真性”和“本性”(《坛经》第16节)...

    不详

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  • 神会与初期禅学

    。此心意识妄想。……若识心寂灭,无一动念处,是名正觉。齐有心识不灭,已来皆是梦。”它肯定心意识是妄想,可以说就已经属于妄心系。至于破灭心识的主张,更同于《楞伽经》“离心意意识”的见解。第28段讲:“以...

    不详

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  • 日本之初期禅宗研究最新动向

    の观法について”(“大仓山论集”44、1999年)  石井公成“梁武帝“菩提达摩碑文”の再检讨(一)”(“驹泽短期大学研究纪要”28号、2000年3月)、同“梁武帝“菩提达摩碑文”の再检讨(二)”(“...

    石井公成

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  • 《张力的消解——禅学的佛学批判》第二章

    玛克斯·德索著,中译本,中国社会科学出版社,1987年,441页。  (8)《诗·语言·诗》,英文版,13页。  (9)《患病的诗神》,见《恶之花》,人民文学出版社,1986年,28页。 ...

    李林

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  • 蒙古语译《佛说北斗七星延命经》中残存的回鹘语因素

    (Die Mongolica der Berliner Turfansammlung)》,柏林,1993年,第17~28页。  [③] 庄垣内正弘:《关于蒙古语佛典中的回鹘语佛教用语》,《亚细亚诸...

    [日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译

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  • 六祖故居——国恩寺

    米,塔下基础深为2.7米,首层直径8米。塔内各层分别供奉禅宗初祖迦叶至二十八祖达摩的28幅石刻像,每层还供有手印各异的地藏白玉佛一尊。每层均有走廊通向外面。塔门匾额“报恩塔”是中国佛教协会会长赵朴初的...

    何方耀 胡巧利

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