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  • 妙云集导读(十九)佛在人间(二)

    二级化,神永远高人一级。  3.理想佛观念出现之成因  总上所言,现实的、亲切的,《阿含经》中的人间佛陀,为什么后来变成理想的、神化的,离人间如此遥远的佛陀?可从五个方向分析其原因:  一、佛弟子对于...

    昭慧法师

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  • 地藏菩萨简介

    在贫苦之家,或是多灾多难之处,但仍然能够尽自己的能力帮助别人,命终之后,生在人天享福,是谓从暗入明。  3. 从明入暗——众生生在富贵之家,受身端正而聪明,叫做明。但是恃着自己的财势及聪明造罪,命终...

    不详

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  • 刊本大藏经之入藏问题初探

    刊本大藏经之入藏问题初探  作者: 蓝吉富  提要  本文所拟探讨的是下列几项问题:  1.自宋迄清,各种大藏经的核心内容是什么?  2.这些大藏经的入藏标准是什么?它们的标准合理吗?换句话说,被收入大藏经中的佛典都是重要的吗?是否曾有重要佛典被遗漏而未入藏?  3.当代传世最广的《大正藏》,在收录佛典方面具有什么特色?《大正藏》对入藏问题的处理,超越古代其它大藏经的地方是那些?  一、前言  ...

    蓝吉富

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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究存在的问题

    :中华佛学研究所主办)的论文,曾在会议上宣读。今略作修改,并补入新近涌现出来的比较重要的研究成果。  2.杨富学《西域敦煌文献所见回鹘之佛经翻译》,《敦煌研究》1995年第4期,1~36页。  3.张...

    杨富学

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  • 长江中上游地区的造像与佛教初始输入的别径

    尸道……荷锡持瓶,云‘发其国五年乃至燕都’”而认定“乃佛法人中国之始”。后民国学者马元材则力主“佛人秦时”说,并专门撰有《秦时佛教已流行中国考》。   3.中外学者说   以郭沫若、范文澜、翦伯赞等为...

    胡彬彬

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  • 番汉对音和上古汉语

    3.汉译佛经位于词首的bi(pí@①)对应于梵语的vi或vai。例如“pí@①婆尸”对应于、“pí@①舍耶”对应于vijaya、“pí@①耶离”对应于、“pí@①佛略”对应于vaipulya,等等。  ...

    不详

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  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

     3. When holding community activities of education, temples can hold these with other civil ...

    黄锦绵

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  • 还我本来面目 ─ 佛陀的成道及教化

     3. 缘起性空﹝后述﹞  4. 四圣谛:苦集灭道  5. 十二因缘  6. 常乐我净  7. 般若智慧  8. 慈悲喜舍  9. 四依:“依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义不依不了义。”  ...

    不详

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  • 济南地区石窟、摩崖造像的风格特点及其源流初探

    也出了新的变化,即在胸前绕成两道横向弧形,然后绕于肘外下垂,开启了唐代菩萨衣装样式的新风尚。  3.唐代石窟摩崖造像的风格特点  第一阶段:唐高祖武德年间(618一626年)。仅从有武德纪年题记的造像...

    李清泉

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  • 略谈禅宗与华严的早期交往会通

    大概。近代炖煌本出土,于北宗才有更多的了解。有关五方便的,有1.《大乘无生方便门》(斯坦因○七三五号);2.《大乘五方便北宗》(伯希和二○五八号);3.「无题」(伯希和二二七○号),与上本相同而有所增补...

    不详

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