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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    牵一发而动全身,环境的污染,气候的变迁,造成全球的温室效应,而近年来的天灾人祸不断,都说明了佛经所云“此生故彼生,此无故彼无,此有故彼有,此灭故彼灭。”(注1)在在显示出国际相互交流,彼此认识沟通的重要。  然而...注4)、《妙法莲华经》(注5)来研究过去佛经中的国际交流到现代的国际交流,俾对和谐世界能有所帮助。  目次:  一、国际交流之重要性。  二、经典中的国际交流。  三、佛光山的国际交流。  四、国际...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
  • 中国佛教伪经研究概述

    ,大致可划分为两个时期。 一 20世纪初——70年代中期 对伪经文献的介绍、整理、文本和教义研究 1,伪经问题的提出和对伪经文献的介绍整理 虽然历代佛教学者从辨伪存真的角度对疑伪经问题多方关注,但是将疑伪经问题作为一个学术问题来探讨则是近代以后的事。20世纪前后关于《大乘起信论》真伪、作者、年代的探讨,在中日学术界引起了激烈的争论。【1】这场持续了多年的学界公案,...

    杨梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
  • 悖论趣话(一)

    长度比为3∶4∶6时,就能得到和声的谐音。如果把“中音1”的弦长定为1,音阶与弦长就有如下妙不可言的分数关系:  音阶 1 2 3 4 5 6 7 i  另外,他们还对正方形的...达到10这个数目。他们认为,人与人的关系也与数有直接联系。他们把理性看作1,意见看作2,正义看作4,婚姻看作5,爱情看作8。由于他们把违反客观规律的这种信念当作绝对真理,因此,必然会造成悖论,而危机也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11525338215.html
  • 宗义宝鬘(2)

    4042)  奘译本後三部的先後顺序,恰好舆上面相反(1.2.5.4.3)。布敦(Bus-ton,约1290.1364)总结以上五部地论,说:1,2两部明『经义』:3,4两部明『论』;第5明『解释方式』。(...1,页10)。又说:『声闻、独觉虽亦能见缘起缘性,然由彼等於法无我不圆满修……』(同上,卷5,页21)。  41、《金光明最胜王经》(gSer-'od)说:『依此(报,化)二身,说诸佛薄伽梵有余涅盘;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360644838.html
  • 香港第二届供佛斋天礼忏祈福胜会将举办

    语系佛教梵唄大型演唱会,以庆祝第二届供佛斋天礼忏祈福胜会功德圆满。兹将上述活动简要介绍如下:一、 供佛与斋天供佛与斋天不是一个概念,因为“佛”与“天”不在一个“果位”上。但供佛与斋天可同时进行。1 ...只要千江有水就可应现。因此,只要我们诚心祈求,反省躬省,改过修来,必随心愿获得加持,逢凶化吉。 二、礼忏与祈福1 礼忏  礼忏又名拜忏,是依照忏法如法礼佛诵念,忏悔罪业的修持法门。“忏”表示消除以...

    佚名

    |灵山海会再现香江|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0701146894.html
  • 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

    史方面,陈寅恪“元白诗中俸钱问题”(《清华学报》10/4,1935)、刘樊《五代的幕府》(《食货》5/1,1937)、桑伯华《汉唐间地方行政区分的演变》(《天津益世报·食货》27,1937/6/8)是比较早的论文。抗日战争以前对于隋唐五代重大政治事件、政治思想和重要军政人物的研究成果并不突出。少数评点式的论文仍然可以见到,如马其昶“唐代藩镇论”(《民彝》1/4,1927)。但是大多数成果都是考证性的...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133359352.html
  • 在教理与观行之间

    通释即所谓「七番共解」,其中 1 标章、2 引證、3 生起、4 开合、5 料简、7 会异,皆为教相门所摄;而 6 观心 则为观行门所摄。别释则为"五重玄义",1释名章里,在约「法」明"妙"时,於本、迹...为其大纲。"五略"(1 发大心、2 行大行、3 感大果、4 裂大网、5 归大处)是对《止观》一部作提纲挈领的说明;而十卷整体之内容,则是依着"十广"( 1 大意、2 释名、 3 体相、4 摄法、5 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210759765.html
  • 导师对基督教的批判(中)

        2.〈上帝爱世人〉(下六5,页179-216)  3.〈“上帝爱世人”的再讨论〉(下六6,页217-274)  4.〈佛教的知识观〉(下一10,页267-296)  (三)上帝爱的巩固方式:愚民和分化  导师说:耶和华是怎样对待人类,以及如何巩固上帝对人类的爱?这可从“愚民”和“分化”两方面来谈。  (214/-2)1“扼要的说,盲目无知识,是愚民政策。蒙蔽人的眼目,管制人的思想,才能造成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475368123.html
  • 我是如何修学《了凡四训》的

    钱,即使自己是为法布施而来的也不行。就付了10元的住宿费,然后打算走路回家。结果我在走出广化寺大庭时,却看到地上有1元钱,我当时感到是佛菩萨给我的,因为我到家里的车费是3。5元。于是我就走了1公里多去...事! 5、对打架纠纷案,我站在弱势一方!但这样办起来是很吃力的! 求妻之路: 1、心态的转变: A、求妻缺点重重。我长期间在佛门中转,与社会接触非常少,口才不好...

    妙音居士

    |命运|放生|了凡四训|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1904142388.html
  • 因明喻支

    Drstantabhasah)。似同法喻有五种:(1)能立法不成;(2)所立法不成;(3)俱不成;(4)无合;(5)倒合。其中,前三项为喻依之过误,后二项为喻体之过误。 【异喻】  梵语Vaidharnya-...其内容应依照“先宗后因”之规定。如果违背此项规定,将发生五种过失,称为“似异喻五过”:即(1)所立法不遣;(2)能立法不遣;(3)俱不遣;(4)不离;(5)倒离。 【似喻】  梵语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12104638693.html