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T.13.401.522～536）。(注64)T.324。(注65)T.4.534.815。(注66)T.15.635.488～507，T.15.598.152ab。(注67)T.9.263.127，...
梅乃文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441145987.html
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------- p152 地皆从此中变化而出”的总纲领－－真常之道了。 而憨山活泼圆通的创见，如前所述者，当然不纯为解释老子之道而已；他使用“真常之道”的实际动机，绝非仅是注疏老子的字义，...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452046120.html
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四谛，转入彼心坏彼烦恼，故名转法轮也。」 151 则轮藏之轮，原本或谓转轮圣王之轮宝。据《长阿含经 ? 转轮圣王修行经》、《俱舍论》卷十二、《涅盘经》卷一一 152 等称，转轮王即位时，自天感得轮宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三十七菩提分法 修行三十七菩提分法是佛法的中道行。释尊在《A.3,151(Patipada(1),152(Patipada(2)) 道迹经》说︰ 诸比丘！有此等三道。何等为三？谓深固道(...
杨郁文
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朝鲜代表李允用、台湾代表沈本圆仍被安排上台致词[152]，并未由日本代表一概包办。其实，这一代表权的争执凸显了一个国家主权认定的深刻问题。当时，虽然台湾原为中国领土而朝鲜原本也是独立主权的国家，但二者在...
江灿腾
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29册页295。 [152] 藤井草宣《最近日支佛教之交涉》页41 [153] 此会议在日称“东亚佛教大会”，在华仍称“东亚佛教联合会”。 [154] 台湾佛教代表直到大会揭幕前两星期左右(...
江灿腾
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i.395(21)f. （指 P.T.S. 《中部经典卷 1》页 395， 第 21 行及以后。 13 〈大 2 〉.108ab
页152
佛陀为阿耨多罗三藐三菩提（ ...
杨郁文
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（参见周庆华，1997c：21~37；1999b：129~152），导至佛教的面目日渐在“模糊”中。稍早一些有识之士所看重于佛教的，是佛教所讲究的修炼冥想、瑜伽术以及其他心身冶炼，把消耗能量降到最低...
周庆华
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32] 欧阳宜璋《碧岩集点校》第二十五则〈莲花拄杖〉，页152～153。 [33] 〈示张国太〉、〈示圆首座〉，《心要》，《卍续选辑》禅宗部册14，页785上、702中。 [34] 《心要》，...
高毓婷
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下。 27. 《大正藏》册42，页152中。 28. 吉藏《二谛义》卷上说：“说有说无，说非有非无，并是教，非是理。一往开理、教者，教有言说，理不可说。理既不可说，云何得悟？所以得悟理者，必假言说...
黄国清
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