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喜马拉雅地区，①大多数的中世纪庙宇（10～14世纪）都以木刻、木雕作为装饰的一部分。每个地方的木刻各不相同，从柱头简单的涡形花纹到门框上精美的雕像，风格各异。此外，在这些地方还发现有独立的木刻雕塑和浮雕...，就极少有西喜马拉雅地区的木刻被公开了。 迄今为止发现最早的佛教木刻已被证实是属于普兰——古格（Purang－Guge）王朝（指在西喜马拉雅地区）。这个王朝在10～12世纪统治着阿里（Ngari）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294256610.html
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近10余年来，四川甘孜州藏族出家尼姑呈增长态势，女性出家人数的继续无序增加有可能引发若干复杂的社会问题。尼众是宗教活动中的女性群体，尼姑现状属宗教问题的一部分，也属妇女问题的一部分，同时还隐含民族...根据调查和收集的资料，现浅析如下，不足之处尚祈指正。
一、藏传佛教尼姑寺及尼姑基本情况
目前，甘孜州有尼姑寺26座，占全州已开放寺庙的5％强，纳入登记管理的尼姑人数约占全州僧尼总数的10...
郎维伟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195459697.html
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空一’之意，但对于僧肇论证不真故“空”的手法，学术界则有不同的看法。汤用彤认为，该篇是从自性空角度谈“空”的，即假象之象为有，但所执自性为空。”[10](P238)吕澂认为，还可以结合《答刘遗民书》...315)认为僧肇所破的本无宗是竺法深的观点；汤用彤、[10](P237)黄夏年[12](P29)认为僧肇所破的本无宗是竺法汰、竺法深二人的观点。第二，《不真空论》中的“即色者，明色不白色，故虽色而非色。...
刘 聪
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行者于未受报中间而修善 者，善与恶乖，业即扶恶而起，来障于善，故知即是业障。如是三障，障 一切行人，禅定智慧，不得开发，故名为障。”（注 10 ） 这五种病的根源──三障，在...10：《释禅波罗蜜》 123 页，1993 年中华佛教文献编撰社五版。 注11：同注 10，124-128 页。 注12：同注 10，129-131 页。 注13：同注 10，...
蓝吉富
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民族、宗教和文化：东亚发展与合作中的重要因素 东亚包括东北亚和东南亚。早在亚欧会议开始时，东盟10国与中、日、韩的政治和经 济的协商就达到了新的水平，进入新世纪后更处于经济整合的新阶段。在东亚...，但灾难又促进了东亚的觉醒、团结与 整合。各国对签订区内自由贸易协定、“10 + 1”和“10 + 3”的热情就反映了这点。 东亚只有整合起来，才有可能在世界经济和政治体系中取得更有利的...
不详
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第一章 绪论 第一节 研究目的与动机 4 第二节 研究方法与范围 7 第三节 文献回顾与发展 10 第二章 教判思想之缘起与发展 第一节 教判思想之义涵 17 第二节 佛教大乘各宗...玄义》，大正藏第三十三册。 10 隋．智者着，《法华文句》，大正藏第三十四册。 11 隋．智者着，《摩诃止观》，大正藏第四十六册。 12 隋．智者着，《维摩诘经玄疏》，大正藏第三十八册。 13...
施凯华
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，可以得知它们的大致年代，这样有时很准确，但有时也会有些误差”。对于古文字的年代辨认，显示了图齐坚实的功力。他将古印度文字大约分为笈多以后的四个时期：8-9世纪，如第30、31件；9-10世纪，如第3件、第10件和第35件等；10-11世纪，如第12、16、33、72件等；11-12世纪，如第83、84件等。在解释每一件擦擦时，图齐仅说明其“文字”所属的年代，因此准确地讲，图齐对擦擦并没有进行断代...
李翎
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”(注 9)只在《杂.984经＝A.4,199 经》向诸比丘略说“法说”(注 10) 而无“义说”广解。 《杂阿含经》由结集， 部派传诵，乃至 `Gunabhadra`（于A.D.435～443）...、(6) 异我、(7) 当我、(8) 不当我、(9) 欲我、(10) 当尔时、(11) 当异异我、(12) 或欲我、(13) 或尔我、(14) 或异、(15) 或然、(16) 或欲然、(17) 或尔然...
杨郁文
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，至少到昭和 9 年（ 1934 ） 6 月为止，善慧师是一直在国外。 在这一年多的岁月中， 岛田弘舟师于昭和 8 年 10 月 11日来台赴任，[100] 并于 9 年元月就任中学林的林长。 还有...11，页45。昭和9年11月1日。 〈本圆和尚由印度致觉净大师书〉（《南瀛佛教》13之2，页37。 昭和 10 年 2 月 1 日）。 陈义通氏〈欢送善慧和尚本圆法师〉（《南瀛佛教》...
不详
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朱庆之.佛典与中古汉语词汇研究[M].北京：文津出版社，1992. [10] 朱庆之.佛教混合汉语初论[A].语言学论丛（第二十四辑）[C].北京：商务印书馆，2001. [11] 王力.汉语史稿...例、“然”使用了10例、“燃”使用了1例、“烧”使用了73例。可以看出：秦汉时期表示燃烧义主要用“焚”(162)，这种态势仍然保持在魏晋南北朝文中。（注：依据《全上古三代秦汉三国六朝文》（清，严可...
陈秀兰
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