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  • 如何欣赏佛教造像

    2 足下二轮相   3 长指相   4 足跟广平相   5 手足指缦网相  6 手足柔软相   7 足趺高满相  8   9 正立手摩膝相   10 阴藏相   11 身广长等相   12   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教建筑

    石窟,名为支提(Chaitya)。支提多为瘦长的马蹄形,也有一圈柱子。在里端,半圆部分的中央是一个就地凿出来的窣堵波。为了增加采光量,在大门口的上面再凿开一个火焰形的券洞。  从公元前2世纪到公元9世纪...

    陈志华

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  • 崇尚真实 呼唤真实----怀念正果法师

    意蕴。同时,心中也掠过一丝不祥的阴影,梁先生将不久于人世乎?所谓“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”。   第二件,就是正果法师在圆寂前半个月,大概是1987年9、10月间,我收到了正果法师的...

    王雷泉

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  • 荷泽宗风

    新路,河浦被填,桥形也因此隐遁,但寺内还留有一小方拟作放生的池塘,使桥墩尚露。桥面由宽厚的石板条铺成,约9米长、7米宽,仍相当坚固,此即“荷泽桥”,亭称“荷泽桥亭”。保存完好的木构亭子坐北朝南,单檐四...

    王硕

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  • 佛光普照——清迈

    形同兄弟,在建造清迈城时,得到二王非常大的帮助,集结了9万人参与城市的兴建。建好后的清迈城绕着一条18公尺的护城河,是一个长方形,东西宽1800公尺,南北长2000公尺。   中国的寺庙不同,这里几乎...

    不详

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  • 敦煌的五台山文殊信仰

    中唐 主室西壁龕外北側 文殊變中的五臺山 361 中唐 主室西壁龕北側帳扉 文殊變中的五臺山 9 晚唐 主室中心柱東...

    沙武田教授

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  • 高鹤年居士与《名山游访记》:近代第一游记

    高鹤年居士与《名山游访记》:近代第一游记  高鹤年,名恒松,字野人,号隐士,别号终南侍、云山道人、玄溪道人。祖籍安徽贵池,后迁居江苏兴化,遂定居。他生于清同治十一年(1872年),卒于1962年,终年90岁。  高鹤年8岁入蒙馆。9岁因同学陈氏夭殇,突然失去伴读好友,使他伤感异常,惆怅不已。遂停学3日至刘庄紫云山寺中,回家后即到苏州穹窿山道院为陡。后因阅读佛经有所悟,遂改信佛教,成了一名带发修行...

    不详

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  • 陈撄宁先生与高鹤年居士

    陈撄宁先生与高鹤年居士   高鹤年,名恒松,字野人,号隐士,别号终南侍、云山道人、玄溪道人。祖籍安徽贵池,后迁居江苏兴化,遂定居。他生于清同治十一年(1872年),卒于1962年,终年90岁。   高鹤年8岁入蒙馆。9岁因同学陈氏夭殇,突然失去伴读好友,使他伤感异常,惆怅不已。遂停学3日至刘庄紫云山寺中,回家后即到苏州穹窿山道院为陡。后因阅读佛经有所悟,遂改信佛教,成了一名带发修行的居士,...

    不详

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  • 天台山与日本朝鲜佛教

    ,若不能答,则夺教文以回”。谛观往谒羲寂,“一 见心服,遂礼为师”,而且在螺溪一住10年,直至坐化。与他同时代的天台宗十六祖义通(9 07 —988)也是高丽人。  晋天福年间来游中国,至天台先后师事...

    不详

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  • 《百喻经》札记三则

    ;悟境是不论顿渐,半分也无。空中楼阁眼见是要塌了,这才有点明白了:我只是在卖弄一些名词术语而已,根本谈不上什么修行。学佛没有速成班,信愿行,要一步一个脚印地着实去做。  摘自《人世间》2006年第9期...

    李威霖

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