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，我不禁生出几分怜悯和钦敬。及至9时庆典开始，鼓乐齐鸣鞭炮大作。赵朴初书写的“大雄宝殿”金宇匾额下的主席台，聚集了全场的目光。等到释迦牟尼佛像开光法会的钟罄锣鼓和诵经之声响起，廊台下沸腾的声浪好似大海...
粱鼎成
|佛学论文|因明|五明|
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186）。 未名，《悲华经》，（第3卷，本缘部上，157）。 鸠摩罗什译，《妙法莲华经》，（第9卷，法华部，262）。 慧皎，《高僧传》，（第50卷，史传部二，2059）。 道宣，《续高僧传》，...日文著作 小川贳，〈浮屠祠和祠堂〉，《印度学佛教学研究》，19: 2，1971. 3。 中岛成明，〈支那古代洪水传说成立〉，《支那学》，10: 3，1942. 9。 井上以智为，〈北岳恒山北岳庙...
蔡宗宪
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抄录这段话，并探讨更深层的文化意蕴。同时，心中也掠过一丝不祥的阴影，梁先生将不久于人世乎？所谓「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善」。
第二件，就是正果法师在圆寂前半个月，大概是1987年9...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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，及师父的知遇之恩。（写于先师周忌，一九八七年八月二十七日，京都）。 摘自《海潮音》第68卷第9期
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慧 严
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：为全人类而生存所得来的幸福才是人生真正究竟的幸福呢？我们现代中国正是需要这样一种的儿童心理啊！！！ 东初，（儿童宗教性的训育），《佛教与佛学》，第2卷第20期，1937，页7-9。
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不详
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第68卷第9期
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熊 琬
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后来又认为第一第二两大部份都是达摩所说，而第三部份是惠可所述。宇井伯寿（1882—1953）在《禅宗史研究》中认为，只有第1—8段为达摩弟子昙林所记，第9段以后都不是达摩所著，大部份都是惠可所述。...，这句很难理解，假设把它改成“迥捨去”，理解为离得远远的意思。“意谓有罪须忏悔既不见罪不须忏悔”一句，柳田圣山认为这是笔录者加的说明。[9] 四、僧璨大师参谒惠可的时间和身份 柳田圣山对敦煌文献《...
宗 性
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末法众生福薄，但祈望老和尚能乘愿再临娑婆，度化我迷茫众生。 摘自《海潮音》第67卷第9期
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不详
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宗派之起源及其盛衰〉，〈佛教与佛学〉，第一卷第12期，1936，页9-11。
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不详
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瘦弱多病，而且还呆笨，6岁时还不会穿衣服，直到9岁后，在父亲的启发下，逐渐从糊涂中清醒过来。 他历经两度私塾，13岁考入顺天中学，渐渐养成用脑思索，对人生问题开始有了自己的看法。他看到家里的佣人天天...
谭特立
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