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中国佛教 9 第一节 出家因缘及其僧教育环境 9 一、 家庭背景 10 二、 出家因缘之探讨 11 三、 巨赞法师出家后的学习过程 14 第二节 学问僧巨赞法师眼中的传统中国佛教积弊 17 ...商务印书馆，1938年6月出版，1962年2站台版第一刷，1991年9站台二版第一刷。 刘成有，《近现代居士佛学研究》，成都：巴蜀书社，2002年9月第一版。 郑金德，《现代中国佛教》，台北：圆明...
蔡美端
|佛学论文|因明|五明|
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精进自利利他的方法。(8)愿。是对众生永恒无尽的慈悲愿力，所以大乘菩萨为发愿拯救世间，便有虚空有尽，我愿无穷”“地狱未空，誓不成佛”的坚誓名言。(9)力。由坚贞不拔的誓愿生起自利利他的伟大愿力。(10...
不详
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4、别人拥护；5、夜无恶梦；6、心常欢喜；7、水不能漂（不会被水淹死）；8、火不能烧（不会死于火灾）；9、刀不能伤（不会死于刀枪）；10、毒不能害（不会死于毒药）；11、常出生在好的地方；12、常感受...
陈柏达
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2人（慧休、普惠），80余岁者2人（法显、杜顺），共9人，连原表人数合计570人。其中百岁以上计12人，占2.1%；90岁以上42人（包括百岁以上者，下例同），占3.76%；80岁以上者162 人，占...
不详
佛学论文|因明|五明
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、陈那、护法4家，护法之后还有戒贤、亲光等。 7世纪以后，印度密教开始流行，到8世纪以后，与印度教相接近。波罗王朝在那烂陀寺以外另建超戒寺，作为研习和宣传密教的中心；9世纪后，密教更盛，相继形成金刚...
不详
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法师以风水布局令南华寺振兴。 9、太虚法师为蒋中正相墓预测。 10、弘一法师占卜吉凶。 11、宣化上人开示《中国百年预言诗》也是“占相吉凶”。 如是等等，皆与《佛遗教经》文句不合！ ...
李守力
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受有了不同的反应，喜欢某些受而厌恶另外一些受，喜欢某些受就叫爱。 （9）取——产生了爱之后，就要想法设法获取所爱的东西，就要去追求、去据为己有，来满足自己的爱，取就是一种执着不舍而贪求的心理。 ...
不详
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细泥红陶制成，光素无饰，有柄，高约9、径约5厘米。其肩部两旁各有小孔与内腔相通，也可能是一件可系舌的铃。陕西长安县客省庄龙山文化遗址(前2800-前2000)陶钟，长方形，柄实，形似商代的铙(《中国...
不详
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有无一根棒子，如有给我，如没有，给你，或如有，给你一根，如你没有，把你那根给我。这就是禅的矛盾性、辩证法，其奥妙之处，只有禅者能够体悟。 （9） 禅的体验是超世俗的：通过禅定，能得禅悦，禅悦，是一种...
不详
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李春熙在南京户部主事任上告老还乡。著有《玄居集》9卷及《哀荣录》一书。
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不详
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