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  • 吠檀多哲学与佛教

    本文,我将考察这两个学派(吠檀多和佛教)的主要论争点,而集中在对佛教的批评上;这些批评是我在从商羯罗起至12或13世纪佛教在印度日趋衰微时期的不二论 (Advaita)哲学家的论著中发现的。   商羯罗...佛家教义(12)。   接着,在16世纪后半叶,数论学派的知比丘在他的《数论义疏》 (Samkhyapravacanabhasya)表示,吠檀多论师的“幻论”(mayavada)是同唯识论师一样的观点...

    [日]前田专学/文 巫白慧/译

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  • 松阳延庆寺塔的保护与延庆寺的重建

    没有发现后人修缮的痕迹,是江南诸塔中保存最完整的北宋原物。  延庆寺塔经历了一千余年的风雨洗礼,塔身出现倾斜,1983年进行复原维修,延庆寺塔身已倾斜2°12″,偏心距一米多,人们将其称为东方比萨斜塔...

    不详

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  • 关于《毗卢藏》、《崇宁藏》的收经及总函数问题

    :“绍圣三·正”(笔者按:为北宋哲宗绍圣三年(1096)正月刊)。同时还发现与这两部经同函的其余部经也是绍圣三年正月刊。不仅如此,再向上推12函,至第583函,会字号,所收《大方广佛华严经合论》...函)(12)  (十一)台湾《佛光大辞典》:《毗卢藏》于“宋徽宗政和二年(1112,一说政和五年),……至高宗绍兴二十四年(1154,一说绍兴二十年),刻成564函。至孝宗乾道八年(1172),...

    何梅

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  • 柳本尊与唐密

    途中女子)  5执刀武吏将  6捧笏文官(甲)  7丘氏女侍(甲)捧方案置手柳居士像两肩后坐两菩萨  8丘氏女侍(乙)捧方案置耳  9捧笏文官(乙)  10执剑武吏将  11大光明王割头布施  12...布施《唐柳本尊传》作者跋于宋绍兴十年(1140年)  12神吏  13甲胄神将(柱斧)  (虎盔、曲卷胡或与巴獠人有关?)  1、3  2、4  即广汉刺吏所差人?  (弥濛镇)  3第一代圣寿院主女...

    王家祐

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  • 天津独乐寺导游词

    整个山门是由12根粗大的柱子支挺的,柱头全部向内倾斜。它是我国古建筑的一个特点,称为侧角,使建筑物更加稳定,在山门的正脊上有两个饰物,尾巴向内翘起,似鸟非鸟,似鱼非鱼,叫做鸱吻。传说为龙生九子之一,能...

    不详

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  • 王士性笔下的峨眉山

    王士性笔下的峨眉山  浙江台州地区史志办公室 梁光军  明代曾出现过两位杰出的地理学家——王士性和徐霞客。他们是中国人文地理学和自然地理学上两座双峰并峙的明代杰出的地理学家。王士性要比徐霞客早出生40年,王卒时徐才12岁。徐霞客早已闻名全国,而王士性却被社会忽视了4个世纪之久,其贡献一直未被人们所认识。  王士性(1548—1598),字恒叔,号太初,又号元白道人,浙江临海人。3l岁(...

    梁光军

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  • 峨眉山寺庙的建筑风格

    峨眉山寺庙的建筑风格  中国社会科学院亚洲太平洋研究所 张惠兰  峨眉山是我国著名的四大佛教圣地之一。素以“梵宇琳宫,遍布山峦”著称于世。峨眉山有自晋朝开始修建于各个朝代的寺庙、殿堂、塔亭和石碑。如今,经过一千多年的风雨溶蚀,许多寺庙已荡然无存。据不完全统计,峨眉山原有寺庙约88座。其中建于晋朝的3座、唐朝12座、宋朝11座、明朝50座、清朝9座、民国时期3座。现保存较好的寺庙有十余座,除此...

    张惠兰

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  • 重建天宁寺的释冶开

    重建天宁寺的释冶开  释冶开,俗姓许,出家后法名清熔,字冶开。他是江苏扬州人,生于清文宗咸丰二年(1852)。他的父亲名长华,母亲徐氏,都是虔诚的佛门信徒。他自幼体弱多病,12岁的时候,奉亲命出家,依镇江九华山明真和尚剃度。17岁的时候,到江苏泰县祗树寺,依隐开老和尚受具足戒。此后他行脚参访,历经杭州、普陀、天台等处的名刹,向大德长老请教。  同治十年(1871),他到常州天宁寺,参谒方丈定念...

    不详

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  • 禅韵茶味的交融,文人雅士的聚会—记天下赵州禅茶文化交流大会

    团,四川雅安蒙顶山派茶技表演团,杭州道源表演团;还有来自韩国、新加坡、日本的表演队。安排不同风格、流派的表演共计 12 场。其间 20 日晚上承德普宁寺歌舞团奉献了一场大型的佛乐歌舞晚会。  本次会议...

    不详

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  • 教念弥陀

    法门,但我们做不到,唯有念佛这个法门,我们做得到。  所以《大集经》说:  末法亿亿人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。  如乘船渡海,不劳功力。  --摘自〈第十八愿之义〉第十课(2005.12.18)...

    不详

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