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1993.11 曹广顺 1986 〈祖堂集中与语气助词“呢”有关的几个助词〉 《语言研究》 1986：2 p115-121 汤廷池 1981 〈国语疑问句的研究〉师大学报1981：26...
李斐雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575554122.html
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》，载《从越人到泰人》。 [30]参见杨德銎：《版纳的彩色角》，云南人民出版社，1993年版，第121—122页。 [31]转见邓殿臣：《南传佛教史》，中国佛教协会，1991年版，第84页。 ...
段玉明
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595254240.html
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103 第二节、 无相为体 108 第三节、 无念为宗 113 第四章 布施诗学 120 第一节、 行于布施 121 第二节、 心无所住 126 第三节、 悉知悉见 136 第五章 结论 ...
林紫榆
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的会心微笑（图121）。 云冈第三窟是特殊的。此窟的修建并未完成，只有中央一佛二菩萨三尊像。这些像在造型上都很丰满，衣服紧贴身体，具有唐代雕塑的类似风格；因而曾被研究者认为是隋代或唐初的作品，或认为...
不详
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踏入学佛的生命图像 84 第二节 学习的生活实践与工作实践 88 第三节 个人学习历程的改变101 第六章 慧盈的生命学习历程103-121 第一节 踏入学佛的生命图像104 第二节 学习的...
周玉玲
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，由此在僧俗统治阶级内部形成了与政教合一的政权相适应的利益分配格局。寺院势力最终在政治上乃至经济上战胜了作为竞争对手的贵族势力。民主改革前，西藏共有330万克实耕土地，寺院及上层僧侣占有121万余克...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084955878.html
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一些博学僧侣与佛驮跋陀罗进行教义方面的论辩时，便有意将两位域外僧人作为对立的两方。[121]教理方面的不同当不至于影响到鸠摩罗什在长安的地位，因为佛驮跋陀罗的观点在长安毕竟属于少数派。但在禅学方面，...
陆扬
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293956606.html
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2289
1801
121
从上表可见，即使出现频率最高的“皆悉遍”，在东汉三国佛教文献中，出现频率远远低于其各组成成分“皆”、“悉”、“遍”。
东汉...
唐贤清
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的婚姻关系118 （四）、婚姻的作用119 （五）、女性在婚姻上的自主性121 （六）、独立的女性不受婚姻束缚126 第四节、宗教信仰的影响127 第六章、敦煌通俗文学女性形象的表现手法...
陈秀香
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出现了133次之多。（注：《印度文学研究集刊》第二辑，上海译文出版社1986版，121页。）进一步考察的话，还会发现两大史诗的矛盾冲突、情节发展、人物塑造和场景描绘等等无不与“达磨”密切关联。很明显，“...
卢铁澎
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