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  • 敦煌五更词与甘肃五更词比较研究

    敦煌五更词与甘肃五更词比较研究  高启安  [兰州]敦煌研究,1997年第3期  114-121页  --------------------------------------------------------------------------------  五更词作为敦煌文学中的一支奇葩,近百年特别是解放后,不断有人整理研究,无论从其内容、形式,乃至于音韵、音调、创作者等研究方面,都做了...

    高启安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010158562.html
  • 禅宗农业的形成与发展

    ] 《高僧传》卷二《昙摩蜜多传》,中华书局,1992,第121页。  [4] 《佛遗教经》,《大正藏》第十二册,第1110页。  [5] 《古尊宿语录》卷一《大鉴下三世》,中华书局,1994,第15页...

    王建光

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    114  三、设色 117  四、山水与经变的关系 118  结论 ―唐代敦煌壁画山水的评价 120  一、唐代敦煌壁画山水的特色 118  二、唐代敦煌壁画山水之局限 121   --------...

    杨馥翠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16132859346.html
  • 西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

    红铜制作,由塔基、搭瓶、塔刹三部分组成。塔基为圆形,底部饰双层莲瓣纹,塔瓶为覆钵式,上有塔门,塔刹包括十三级相轮。高0.24米,底径0.12米(参见照片8,封三,编者注)。  酥油灯及净水碗共有121件...

    李林辉

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  • 玄奘与四域佛教

    昌回鹘王朝时期佛教发展来看,玄奘及其思想对西域佛教的影响是积极和深远的。   [1] 汤用彤.隋唐佛教史稿.北京:中华书局,1982:18;游侠.玄奘.中国佛教.二.北京:知识出版社,1982:121...

    刘元春

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  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    118  三、俱存无碍义 119  四、异体相入义 119  五、异体相即义 121  六、体用双融义 122  七、同体相入义 123  八、同体相即义 124  九、俱融无碍义 125  十、同异圆满...

    丘子纮

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  • 《华严经》的菩提心思想

    114  (四) 证门 116  第二节 《华严经》五个阶位菩萨的初发心119  一、 寄于十住法门的初发心121  二、 寄于十行法门的初发心123  三、 寄于十回向法门的初发心125  四、 寄于...

    邱湘凌

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  • 《长阿含经》中佛陀教育之研究

    116  (一)从教学的形式来说  —以家庭、学校和社会三种教育来说明117  (二)从教学的内容来说  —以五戒、十善的教学来说明121  第二节 在世间与出世间的出离心入世行  —以佛陀对于社会和...

    侯文地

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  • 清代民间宗教的民俗性与乡土性

    ,第121、122页。  (29)《清史资料》第三辑,第110页。  (30)《朱批奏折》农民运动类784卷3号,嘉庆20年12月“饬士子敦俗劝化乡愚说”。  (31)三教合一,一在何处?对此,三教均...

    梁景之

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  • 欧美现代禅学的写作一种方法论立场的分析(二)

    130.  [19] 关于西方公案研究和翻译的重要著作介绍,请分别参考Zen Buddhism in the 20th Century,P121-130.Steven Heine,Dale S....

    龚隽

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