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  • 敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

    k   吉祥的马年九月二十八日   值得注重的是,惟有第一月和最末月的写法不同,它们不用数字表示,而分别被称作aramay和aγaputay。前者意为正月,后者意为斋月,14世纪的维吾尔族文献《高昌馆杂字》就是用aramay和aγaputay来表示这两个非凡月份的。吐鲁番出土的回鹘文社会经济文书都是如此使用的,如:   qoynylaramaybiryangqa   羊年正月初一。   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593816.html
  • 疾病与健康

    爱)   a:外贪—对五尘境界,男女身分,心生贪着。   b:内外贪—于他于己,起贪染心。   c:遍一切处—于所有外境,心生爱着。   2:嗔(憎恨)   a :非理嗔—没有外因,自我憎恨。   b:顺理嗔—受外因,生憎恨。   c:诤论嗔—争论是非,而起憎恨。   3:痴   a:俱生无明—天生无知。   b:分别无明—成长中污染和学习的无知,愚笨而自己...

    shi_jin

    |人生|宇宙|健康|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0942496526.html
  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    公司在台影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大正藏》的第2冊,第11頁a欄,至15頁b欄;其...不可思議。是故比丘,當勤禪思,學諸神通。(2-129a)  這段經文中提到三個觀念:藉由修習禪思可得神通力。得到神通力就可以擁有不可思議的自在如意的力量,可以隨意變出各種物體。勉勵比丘們勤修禪思以學習...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html
  • 石霜楚圆及其影响

    二一之《慈明禅师传》,《卍续藏》第137册,522a。以下所引《慈明禅师传》皆出自《禅林僧宝传》卷二一及《卍续藏》第137册。)】,在楚圆出家后,曾鼓励他到各地去参学。此后,楚圆到襄沔一带游历,与大...录无传……特命工重刊。目之曰慈明四家录’【《慈明四家录并序》,载《慈明四家录》卷首,《卍续藏》第120册,161a。】。由此可知,绍兴二十三年之前,已有《慈明四家录》的刊刻。因此,现行慧南重编的《楚圆...

    宗 性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193839251.html
  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    丰出版公司在台影印版。而在论文的附注中,均简称《大正藏》。又在论文行文中,引用佛经原文或转述佛经故事,常在文后即注明出处,例如[2-11a~15b﹞,表示在《大正藏》的第2册,第11页a栏,至15页b栏;...的记载。《杂阿含经》卷十八中云:   是故比丘,禅思得神通力,自在如意,为种种物悉成不异。比丘当知,比丘禅思,神通境界不可思议。是故比丘,当勤禅思,学诸神通。(2-129a)   这段经文中提到...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html
  • 莫高窟隋代经变画与南朝、两京地区

    南朝/两京  【参考文献】  [1] 石松日奈子.维摩和文殊造像的研究[A].龙门石窟一千五百周年国际学术讨论会论文集[C].北京:文物出版社,1996.  [2] 张彦远.历代名画记[M].丛书集成新编[C]:53册.台北:新文丰出版公司,1985.  [3] 张宝玺.炳灵寺的西秦石窟[A].中国石窟?永靖炳灵寺[M].北京:文物出版社,1989.  [4] 王静芬.弥勒信仰与敦煌弥勒变的起源[...

    梁银景

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541441805.html
  • 隋唐儒佛道三教关系及其学术影响

    发展史(隋唐)[M].北京:人民出版社,1994.  [2] 道安.二教论[A].广弘明集:卷八[C].  [3] 陈寅恪.金明馆丛稿初编[M].上海:上海古籍出版社,1980.  [4] 韩愈.原道[A].韩昌黎全集:卷十一[M].北京:中国书店,1994.  [5] 柳宗元.送僧浩初序[A].柳宗元集:第二册[M].北京:中华书局,1979.  [6] 慎所好[A].贞观政要:卷六[M].上海...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004242234.html
  • 原始佛教的佛陀观

    Nandabalaa)的乳糜供养。体力恢复后,于一棵菩提树(a`svattha)下静坐冥想,不久就得到解脱、证悟。[6]  -----------------------------------------...-30。)  15. 见《佛本行集经》卷31(T3.799b-c)。《五分律》卷15(T22.103a);《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷5(T24.126a-b),亦有相似的内容。  页124  这...

    元弼圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333144460.html
  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)

    出土回鹘文《十业道譬喻鬘经》(Mainz 864a)写本中有跋文12行,称: 1. [waiba]žiki šastra dantri k[a]vi[drri(?)] 2. [... 4. [ti]l[in]tin šilazin pr[aštinki] b[axšï] 5. yangïrtï türk-č&...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944700.html
  • 探究《无量寿经》的人间性思想

    觉[19]。  与此二愿有关的经文,是自页270。a起至页271。c为止,篇幅不算少。又将二者对照看的话,可以说第三十一、三十二两愿仅具代表性而已。为详细了解极乐国土的依报庄严,也就是极乐国众生的生存...84,193a)。  2、大正55,626c。  3、详见香川孝雄氏《无量寿经?诸本对照研究》页7~38。  4、答曰:「──复次是中二种菩萨,居家出家。善守等十六菩萨是居家菩萨,跋陀婆罗(秦言善守)...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

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