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  • 《现证庄严论》学习笔记

    根本智品 9义　　行——四加行 2、自在因 4、圆加行品 11义　　 3、自在果 5、顶加行品 8义　　 4、坚固因 6、渐次加行品 13义　　 5、坚固果 7、刹那加行品 4义　　果——法身果 6、...7) 甲铠正行。即菩萨披甲精进修行六度，六度又各摄六度，故可开为三十六，一一义摄六度，重重无尽，这是修习一切菩萨行的工具，就象菩萨所披的甲铠一样，所以称为甲铠正行。　　(8)契入正行。即迅速契入大乘...

    宇同法师

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  • 论弥勒礼忏仪的演变

    和上等八人同愿生兜率，和上及道愿等皆已往生，吾未得去，是故有愿耳。[6]　　当时与道安一起发愿往生兜率，总共有八人，除道安外，已知名者的有法遇、昙戒、道愿、竺僧辅五人，另有三人未知名。[7]　　道安...号，1982年。 　　[3]金冈光照〈敦煌文献より见たる弥勒信仰の一侧面〉，牧田谛亮、福井文雅编《讲座敦煌·7·敦煌と中国佛教》，大东出版社，东京，1984年。 　　[4]汪娟《敦煌礼忏文研究》，...

    圣凯法師

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  • 西藏佛教萨迦派“道果教授”

    Santideva)和毗卢婆(virupa)。"护法的年代，由于他与玄奘的关系，推算在公元6世纪中叶（560年左右），桑梯第瓦的年代通常认为是在7世纪。因此，推测毗卢婆也是7世纪的人。但是《宗派源流》关于道果传承的...护法非同一是可信的。 那么毗卢婆应该是什么时代的人呢？从道果法产生的历史背景看，可以认人他大约是10或11世纪的人。而不是7世纪的人。 印度密教开始于公元7世纪。到8世纪以后，性质逐渐同...

    不详

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  • 古代佛教寺院救荒研究

    7]　　（北魏献文帝）皇兴三年。昭玄都统昙曜言。平齐户及民间。能岁输粟入僧曹号僧祇粟。遇凶年则出赈饥民。又诸民犯重罪者为佛图户。供诸寺扫洒。帝许之。于是僧祇粟遍天下(平齐户。注家未尝言。或云平民齐民...《卍新纂续藏经》No. 1590 锦江禅灯·卷第二十　　[7]《魏书》志第二十·释老十　　[8]《阅佛祖统纪说》卷第三十八·法运通塞志第十七之五　　[9]《魏书》志第二十·释老十　　[10]林甘泉主编...

    不详

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  • 《南藏》所收天台教文述要

    灌顶记，本书系普门品的文句解释，有时亦作序，同《观音品玄义》，为天台宗教义五小部之一(6)。《南藏》中藏“何”字函。 　　6．《法华玄义释签》 　　此书二十卷(7)，唐天台沙门荆溪湛然述。湛然，俗姓威...宗第九祖。 　　《法华玄义释签》是湛然对智顗《法华玄义》的注释，前有普门子缘起序。《南藏》中藏“晋”、“楚”两函。 　　7．《法华文句记》 　　此书二十卷(8)，唐荆溪湛然述，是智顗《法华文句》的注释...

    不详

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  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    》“绪论”曾表示，印度佛教与中国学术有特殊之关系，应独立成书。参看《印度哲学史略》，《汤用彤全集》（下简称《全集》）卷3，页7。他原亦打算写一部印度佛教史专著，惜未能成事。参看武维琴：《汤用彤先生对...对高井观海（1884—1953）《小乘佛教概论》的书评。　　7．《“佛典选读”叙目》（1938—1939年间）　　这是汤氏学生石峻所保留的一份研习印度佛教的简单书目，列举了《阿含经》、《俱舍论》、《...

    屈大成

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  • 台湾天台教学发展之研究

    绪 论 1　　第一节 研究动机与目的1　　第二节 研究范围、使用材料及研究方法4　　第三节 相关研究文献的回顾7　　第四节 论文结构8　　第二章 新竹古奇峰法源寺斌宗法师及其法脉之发展13　　第一节 ...师法相之二　　图5 斌宗法师民国三十年于桃园大溪斋明寺讲般若心经与大众合影　　图6 斌宗法师达摩画作　　图7 斌宗法师墨宝之一　　图8 斌宗法师墨宝之二　　图9 法源寺入口大石头　　图10 法源寺第二代...

    吴秋慧

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  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    )，这六种供物以示六度。现在一般供烛，香，花、油，果品，素食品。为提侣文明烧香，殿内一般烛灯为电器灯，香只点三支，一般香客只能在殿外香亭中燃点烛、香。　　（7）欢门。置于汉化弥勒、天冠弥勒，华严三圣，...　　（7）铙钹。亦称大钹，铜钹、铜钹子。因其形似钹，击法也似钹，故相称挠钹。以铜铸成。形似圆盘，两只，两者相碰磨而鸣。其声宏亮、清脆、幽长，也为作法事常用乐器。　　（8）钲。小铙。形似钟而狭长，有长柄...

    不详

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  • 明代藕益大师《十大碍行》事理浅释

    在日常修行上来说，不要总希望没有魔难，太平无事。 　　5 、在计划办事上来说，不要总希望顺顺利利，容易成功。 　　6 、在朋友交往上来说，不要总希望朋友能给我些什么，帮我些什么。 　　7 、在... 、办事常顺遂，就会产生妄自尊大的心情，藐视一切，自尊自夸。 　　6 、交友思得利，就会产生贪欲执著的心理，心有染著，何能清净。 　　7 、人人都顺从，就会产生骄傲自大，孤芳自赏的优越感，好比观...

    王智隆居士

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  • 玄奘译场助译僧考述

    研究。　　从唐太宗贞观十九年(645年)四月组织译场，正月首译《大菩萨藏经》，至高宗麟德元年(664年)正月初一译《咒五首经》，共约18年7个月。除偶有停顿外，其余时间均译径不辍。　　译场行止变迁的...。蒲州普救寺行友，栖岩寺道卓。豳州昭仁寺慧立。洛州天宫寺玄则。　　字学1人：长安大总持寺玄应。　　证梵语梵文1人：长安大兴善寺玄谟　　以上23人中，来自长安地区的13人，来自蒲州3人，其余7人分别来自...

    王亚荣

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