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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    发展壮大起来,最终反客为主,取代了吐蕃王朝的统治,走向了政治舞台的中央。先是密宗萨迦派统治西藏70余年,史称“萨迦巴统治时期”;后来,密宗噶举派打败了萨迦派,建立了以朗氏家族为中心的中央政权,统治西藏...

    不详

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  • 略论菩萨弘誓与留惑润生

    --------   (注一四)《中正藏》 25,页86上一中。   (注一五) 参看印顺 《初期大乘佛教之起源与开展》,页130-1,正闻出版社,台北,民70   --------------...

    尤惠贞

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    复有八万四千光明,一一光明遍照十方世界。”此句以上,是分别叙述阿弥陀佛真身的相状,以下“念佛众生,摄取不舍其光、相、好,及其化佛,不可具说,但当忆想,令心眼见。”是“总以结劝”。[70]   净影的...见http://www.dharmaseal.org/chinese/boca_publishing/book26/html/11-2.htm   [70]. 净影慧远,《观无量寿经义疏》卷2,T...

    温金柯

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    雕塑三世佛,后墙上嵌有历代题咏石刻。   安国寺   又名琉璃寺。位于河南省陕县城东70公里元上村,据《陕县县志》和寺内现存碑刻记载:安国寺创建于隋朝末年,未竣工隋亡。因为“安国寺”意为安国定邦,...

    不详

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  • 唐宋变革视野下的宋朝慈善救济

    汉州富民李发,多年从事地方慈善,社会地位就极高。“里人有斗讼者,就以求直,闻其言,皆失所争而去。”[69]上提《葛君墓志铭》中又载葛祥:“力于田数十年,累致巨资,益散施以广名称。”[70]   这样...文渊阁本四库全书   [68] [宋]蔡襄:《端明集》卷三十八,文渊阁四库全书本   [69] [宋]朱熹:《晦庵文集》卷九四,《承务郎李公墓志铭》,文渊阁四库全书本   [70] [宋]蔡襄:...

    不详

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  • 刘运好:慧远大师行迹考

    立志》详述其事。   晋安帝元兴二年(公元403),慧远70岁。致书通好鸠摩罗什,后又作书咨大乘义。《高僧传》慧远本传曰:“孜孜为道,务在弘法。每逢西域一宾,辄恳恻咨访。闻罗什入关,即致书通好曰:‘...

    刘运好

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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    。[70]   所謂差別智,是與無差別智對舉的,謂其智慧尚未達到諸佛水準也。這在實叉難陀譯《華嚴經》中即有表述。該書卷十六:“佛子!云何為菩薩發心住?此菩薩,見佛世尊……發菩提心,求一切智。此菩薩緣...佛教大辭典》“普賢菩薩”條謂,普賢“表佛法、法身,為世間、出世間之本原”( 南京:江蘇古籍出版社,2002年12月第1版,第1203頁右欄)。   [70] CBETA,T.36,no.1739,p....

    张子开

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  • 本教文化

    不下几十万种,其中70%以上是密宗著述。因此,《藏文大藏经》具有相当重要之价值,为研究东方思想和文化不可或缺之珍贵资料。当然,大德高僧在获得印度和中原佛教典籍后,还要学习研究,加以融会贯通。在这一系列...

    庄春辉

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    情况看,危机已经过去。因此,他没有享寿70岁、80岁、90岁,而是60岁。但他说,他还要来的。因为,他还有重要的宏愿没有完成,这个宏愿也是遗愿,就是要落叶归根,就是要回归中国大陆尤其是福建的剃度出家祖庭...

    本性法师

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  • 真言宗小史 二

    卓著,本寺方已不喜。而其加持门说法义。与法身教主大异。(70)弘安九年(元至元二十三年也)传法建立大汤屋。本寺方以无先例反对。七月二十四日,突蜂起捣毁传法院。院方以众寡不敌。学头赖瑜以下,皆去之根来。又...

    王弘愿

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