-
载。国南近海有观自在菩萨寺，寺门侧有尼拘陀【69】树，先已枯悴。和上七日断食行道，树再滋茂。菩萨应现而作是言：“汝之所学，今已成就。可往师子国瞻礼佛牙，登楞伽山【70】礼拜佛迹，回来可往大唐国礼拜文殊...
冈田契昌阿阇梨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263480095.html
-
钵文殊菩萨图，《敦煌画的研究》第六章第二节
27、千手千眼观音经变 70铺
松本荣一：千手观音图，《敦煌画的研究》第六章第三节
刘玉权：榆林窟第3窟“千手经变”研究，《敦煌研究》...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265180124.html
-
史书自注值得我们作深入的研究。
注释：
[1][25]吴若准：《洛阳伽蓝记》跋,见《古书丛刊》。
[2]《四库全书总目提要》卷70,《地理类·古迹之属》。
[3]顾广圻：《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html
-
普查了法藏敦煌西域文献的编号和收藏情况，采撷和制作了反映法藏概况的70多件文献的彩色图版，商定了部分需要重新制作的底片。 现在，流失海外的敦煌文献的主体部分英、法、俄汉文藏品已经完成出版，日本藏品由于...
府宪展
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180578.html
-
释净戒重校后，于建文四年（1402）壬午春，已缮写进刊。由此可知，自建文元年春至四年春的三年中，《初刻南藏》已刊至600余函。以平均每年刊经200函的进度计算，余下的约70函，只需四个月即可刊毕。
...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054680669.html
-
比较孤立的版本，后来几乎被人遗忘，并散失殆尽，要不是上世纪70-80年代的两次发现，我们至今还难识其真面目。
应该说，在中国大藏经史上，影响最大的还是雕刻于福州的两部大藏经《崇宁藏》和《毗卢藏》...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092080759.html
-
律宗》（少林文化研究丛书），郑州：少林书局，2003年，第1～8页。
[70][33]
[唐]僧祐：《弘明集》卷1，《大正藏》卷52《史传部四》，No. 2102，页4a。
[71][...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
-
还是道学，都不足以成为道德评判的标准，而是“予李卓吾一人之是非可也”[28]，并据此指责残害何心隐的耿定向为“好以佛法害人”[29]。这种独立的人格和价值法则在当时社会的力量，正如李贽自己在70岁时回忆...里列倭（今译伽利略）继起，新学方兴，而古学之失日著。”[70]而耶稣会士为中国带来的“西学”，显然是属于严复所称的“古学”、“旧学”。他们未能将属于近代科学成就的西方科技成果介绍到中国， 也未向中国人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
-
信仰的神秘主义倾向越来越强。藏传密法的神秘修行方法风靡；基督新教、灵恩派发展快，20世纪90年代后教会人员增长有比较大的跨越，从40万人增长到70万人；台湾社会民间信仰的功利化追求容易使信徒转到基督教...
曾强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
-
要解》，第70～71页。
...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html