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  • 玄奘 创造奇迹的中国人

    记述,有异前闻,皆存实录,非敢雕华,编裁而成。”全书12卷,共记述了玄奘亲身经历的百余个国家的情况。《大唐西域记》不但拓宽了当时中国人的眼界,为后世保存了珍贵史料,而且对中国日后的文化艺术产生了巨大...

    不详

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  • 泰国的寺院生活和佛教习俗——泰国旅行漫记

    是刚刚煮熟、未曾动用的洁净食物。倘能第一个将食物放入僧钵,那就更虔诚更光彩了。僧人化够一天的食物,便返回寺院,席地而坐,共同进食。按戒规,僧人一天只许吃两顿饭,7时早餐,11时午餐,过中午12时便不准...

    海慧法师

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  • 古代的佛教

    经》。此宗认为一切众生皆有佛性,悟得此理谓之“开悟”。这种悟境非文字语言所能表达,必须亲身体验。禅宗于7世纪传入日本,12世纪大盛,对日本文化如武术、能乐、诗歌,花道、茶道等均有影响。  密教:  ...

    不详

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  • 花开花落 空寂心境 鸟鸣春涧 禅意盎然

    第1版  11 张 苏 意境与禅境 《中文自修》1991(12)  12 方守金 王维‘诗佛’论 《中文自学指导》1991(8)  13 罗伟国 《佛门偈语赏析》 上海书店出版社 1996年2月第一版  14 陈引驰 近年佛教与古代文学关系研究说例 《中文自学指导》1991(8)  15 张西存 禅寂心境的写照,知识分子的悲哀 《中文自修》1993(12)  16 孙晓明 山水人生中的禅意 《中文...

    任瑞羾

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  • 智者道场焕丽光--与净慧方丈在玉泉寺过大年

    下善良的种子,长大何难不成妙果? 零点钟声当当敲过12下,僧众依次撞钟,辞旧迎新. 从凌晨到午夜,净慧大和尚一直和僧众在一起,他不顾古稀之身,不享在柏林禅寺十多年含辛茹苦所开创的安逸,又...

    恒 章

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  • 20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索

    协会选派当时担任佛协秘书长兼大悲院监院职务的温悟和尚为领队,一行五人乘火车护送灵骨进京。然后,由恭候在北京站,来自全国古刹名寺的12名声望极高的法师,共同乘骄车,将灵骨护送到北京广济寺。玄奘法师灵骨由...

    圣凯法师

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  • 论度母

    作用之源的怛特罗》(却吉赞波译,12世纪晚期)等,进一步促进了度母崇拜的形成、发展壮大以及经久不衰地盛行于世。及至14世纪《红史》问世时,度母已不容置疑地以藏民族的始祖母的身份被载入史书。西藏后弘期(...形象的度母分别具有1至12个面孔,2至24个臂膀。最基本的形式是左手持青莲花,右手结施愿印。如前所述,在藏密中由观世音菩萨化现而来的度母共有21种,其中,最负盛名、广受崇奉的是绿度母与白度母,传说中分别...

    李南

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  • 建衡三年佛像砖略说

    于清道光十四年(1834)在会稽训导任上所得。按其造型分为二式。 I式,砖长34.7、上端宽12、下端宽16、厚4.4厘米。上狭下宽,下端微圆,形状如笏。砖侧铭文隶书“建衡三年五月廿日衡氏造作”。...

    任林豪

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  • 朴初老的学缘与书缘

    `   1972年初冬,书画家田原为《人民中国》杂志创作1973年插页版画12幅。当时正是“文革”后期,中国书法界处于萧条状态。日本书法界甚至认为,中国书法已无指望,振兴书法之责,应落在日本人的肩上...

    不详

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  • 般若波罗蜜初探-以《大智度论》为主(2)

    vol.33、No.1723  (二)和译南传大藏经:  1.《南传大藏经》,《法集论》45册,日本,大藏出版株式会社,昭和13,12,8发行,昭和48,3,10再刊印刷,昭和48,3,20再刊发行。... [9] 《大智度论》卷79?大正25,p.618b。  [10] 《大智度论》卷18?大正25,p.190b。  [11] 《大智度论》卷82?大正25,p.636b。  [12] 见《大智度论》卷...

    释安慧

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