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多年。B38其中唯一以观净土为中心的经典《观无量寿经》良耶舍于424-442年之间译出。初译出时并未引起广泛注意，直到六世纪末，中国高僧开始为此经作注疏B39才变得流行起来。善导（613-681）的《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)到普通元年(520年)奉敕列席僧伽婆罗为译主的译场，担任笔受。共译出11部38卷。参译的同事有慧超(太原王氏，曾为“寿光学士”，不是另一位阳平廉氏任僧正的慧超)、僧智、法云、袁昙允(居士)等，都是...
李鼎霞
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重建明代重修。从塔的结构和形制看，为北宋中晚期建筑。六角十三级楼阁式砖塔，高约38米。下为青砖塔基，塔每层檐下均砌砖斗拱，并辟有券门，假窗和佛龛，塔内有台阶可供攀登。第二层塔身嵌塔铭，第三层塔身一周嵌...
不详
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龙泉寺被列入八闽大丛林之一，乡贤大学士郑丙还亲自开创屏山寺。据统计宋代共建圆觉寺、资寿寺、金山寺、文京寺、屏山寺、云顶寺、竹林庵、东渡大士殿、古灵堂等38座禅院寺庵堂。 元朝统治九十年，对手作为南宋抗...
不详
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，太虚大师虽有辨异成分，最后还是走向综合融贯的作风，暗地里推崇清辨转入神密思想，因此密教之兴反而导致印度佛教之灭，印顺导师便不得不高举龙树思想的大旗，[38]太虚则是恰好相反，显然两师在三系立场是个持...宗教实践〉（《当代台湾佛教的佛陀观及其宗教实践》新竹：玄奘大学，2002年1月），页85。 [38] 江灿腾，〈论太虚大师与印顺导师对人间佛教诠释各异的原因〉（《谛观》，第60期，南投：谛观，...
释禅林
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《易》语作为禅门话头29 三、引《易》语以为其日常用语行文34 四、引《易经》用语作为自己名字者36 五、僧人善《易经》卜筮之法者38 第三节 其它佛门僧人善《易》之记载41 一、僧人史传...
陈进益
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整顿和管理》，《史学月 刊》，1991.03，页38-45。 苖壮：《《飞英声》、《移绣谱》及其它》，《明清小说研究》(南 京)，1992.02，页192–206。 卢兴基：《白话小说系统中的...
朱佩莹
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、 中。 (注38)潭吉着《五宗救》，页824。 178页 弟子至金粟，「无一言相问，惟礼拜径去」，(注39)此一举止，则更 增加此一事件的暧昧性。既然参加这个颇具象征性的场域，便表示汉...
连瑞枝
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由此如果能为学术界的研究工作提供一些方便的话，笔者将深感荣幸。同时，笔者在此还要对天理图书馆就本资料的复制和翻刻所给与的许可深表感谢。 另外，出于对天顺本的重要性的考虑，笔者在刊登于《宗学研究》第38...
[日]椎名宏雄 程正译
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，时觉眼前生意满；庵门常掩，毋忘世上苦人多(37)。”首次移居草庵，便给弘一大师留下了“身心安宁”的良好感觉。为了答谢性愿昔日介绍之慈恩(38)，大师又于一九三六年一月(夏历乙亥十二月)、...《致李圣章信》，原件由菲律宾传贯法师收藏。(23)、(24)、(25)、(26)、(27)、(29)、(30)、(31)、(32)、(33)、(34)、(38)、(41)、(43)、(45)、(46)...
秦启明
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