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”[38]因此，嘉庆对滥杀冒功而阻止了教徒自首投出的将领大为恼怒，如在追究清将福宁杀降之事时说“即实系邪教而能弃械投出，亦当贷其一死，量为安插”，福宁哄诱杀降，“即示人以不信，复阻其来归，是贼匪至今...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
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肯定。且言禅僧学诗文之本义与功用云﹕ 凡吾徒学诗， 则不为俗子及第等，盖七佛以来，皆以 一偈见意。 一偈之格，假俗子诗而作耳，诸子勉之﹗ 又，诗有补于吾宗，不翅金咏矣﹗ (注 38) 他认为...，注23所举书页38。 (注 30)玉村竹二，前举 立>。郑梁生，前举书页40-41。 (注 31) 芳贺幸四朗，前举书页33。 (注 32) 芳贺幸四朗，前举书页34。 (注 33) 同...
郑梁生
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失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。”(《老子》第38章)当然，反过来也可以说，老子是在当时社会大变革的时代，为了抨击仁义有为而提出了自然之道，并以此作为人生根本的安身立命之道，体现了道家...
洪修平
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他与韩愈论佛，舍世道求浮图的宣言。（注37）刘禹锡早岁曾拜名僧皎然和灵澈为师，中岁与僧元，浩初、惟良等往来，现存《刘宾客文集》中至少有与僧人往来诗廿余首。（注38）白居易对佛教的濡染既多且杂，他自称&...
（注38）见杨鸿雁〈刘禹锡与佛教〉文，《贵州大学学报》1992年第2期。
（注39）有关白居易与佛教研究者亦多，如谢思炜《禅宗与中国文学》列“白居易与通俗文学”专章...
萧丽华
佛学论文|因明|五明
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的净土宗是辨长(1162—1238)开创的镇西派。派祖辨长出生于筑前(福冈县)，7岁出家，学天台教学。22岁时登比睿山，38岁入法然门下，43岁离开法然回故国，在北九州一带传播专修念佛，取得很大成果，...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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宗至元二年（1336）太皇太后施印愿文，字体为秀丽飘逸的赵体。卷末有诠经讲主等僧人及居士23人的名录，依北方少数民族文字行文惯例，由左起直行按僧职大小顺序向右排列。另有一卷的卷末，还附有参加刻藏的38...
竹君
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秘书长，创办>。 1942年3月7日，巨赞法师应聘赴桂平西山任龙华寺住持，由广西省临时参议会参议长李任仁等38位各界人土发起，在功德林餐馆设席饯行。 1942年冬，虚云老和尚应国民政府主席...
李盛锦
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灵泉寺方面也承认：“本寺开建初期至三十年代间，曾有段颇辉煌的时日，然于世界大战之后一度中落，几至荒废。”[38] 宝明寺 位于基隆八堵(今暖暖区)的红淡山，是一座小寺院，最初只是平屋。1933年，由...行脚记》。 [37]阚正宗《台湾佛教一百年》第68～13页。 [38]灵泉禅寺编印《灵泉禅寺开建沿革简史》2005年印刷本，第6页。 [39]阚正宗《台湾佛教一百年》第11页。 [40]阚正宗...
王荣国
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梦”～
浮生如梦，逆顺苦乐，荣枯得失，乃梦中事。
一念善，则福因肇始，一念恶，则祸种萌芽。
38．宠利勿居人前
宠利勿居人前，德业勿落人后
受享勿逾分外，修持...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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未来一切业障，来世可转生为种有善根之人身，便可修佛成道，有无量不可思议功德。
38．放生功德记
放生功德记～
佛说法身非身，以众生为生，菩萨妙行，以度生为行，故总万行以六度，而首之以檀...
圆因法师
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