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姜斌说：“《开天经》云：老子定王三年生，年八十五，西化入胡，以佛为侍者。”见《佛祖统纪》38，大49,355c。这个说法同上面(二)正相反，那里老子是佛弟子，这里老子是佛老师。表面上不同，实际上都强调的...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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摄相归性”只能讲到本体之空寂，而不能如儒家之肯认本体之空寂之同时就是生生。[38] 在中国佛学，“摄相归性”的论题甚至发展到了“性相圆融”的高度，在熊十力的体用哲学之中，佛学之中的性就是体用论中的体...彻法源起”，见《新唯识论》语体本，页112。 [38]熊十力，《原儒》，页19，“孔子之学要在于用而识体，即于万变万动而逢其原。……是乃称体起用。……此与摄用归体，意义回别”，《新唯识论》语体本，页...
不详
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正藏》(第18册)本等。本经为“五部秘经”或“三部秘经”之一。下分38品(据宋藏本。丽藏本因无《成就具支法品》而作37品)，始《请问品》，终《成就具支...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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38 ~ p.39 生．老死：从开启旧档而再显示．编辑或处理。 生．老死，下次再开启档案时，即是一番小生死。如换过硬碟或主机，即是一番大生死。甚至硬体的升级或软体的更新，都是一番生死哩！ 有人乃...
不详
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观音特质 30 一．即世救度苦厄───观音基本特质 30 二．亡后接引西方───净土观音特质 38 三．即世来生满愿───密宗观音特质 43 第三节 结语 51 第三章 中国观音变女形──...
王俪蓉
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大士，北方满月大士，上方虚空大士，下方坚德大士。”[38]南朝梁慧皎在519年著成的《高僧传》中也使用“观音”的简称[39]。随后，北齐的那连提耶舍在其所译的《月灯三昧经》中也使用“观音”一词来翻译...页。 [24] [唐]吉藏：《法华义疏》卷十二，《大正藏》第34册，第624页中-下。 [25] [唐]吉藏：《维摩经义疏》卷一，《大正藏》第38册，第923页上。同样意见还见《法华经义疏》卷十二...
李利安
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而综合上面三种解读，其中的差异，涉及几个关键问题： 第一．依法住智可否证得无漏？[37] 第二．究竟什么是涅槃智？[38] 第三．法住智和涅槃智之间，是否涉及禅定深?#092;的考量？[39] ...
林建德
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平等、诸法同体乃至触事而真的思想。龙树《大智度论》卷100 即说：“但见诸法空，空即是平等。”38而《大品般若经》卷27，昙无竭菩萨曾对萨陀波仑菩萨说：“诸法等故，... 38 引见《大正藏》卷25，页751b。
39 引见《大正藏》卷8，页423a。
40 引见《大正藏》卷25，页751b。
41 引见《大正藏》卷8，页332c－333c。
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杨惠南
佛学论文|因明|五明
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放者多。”[38] 字迹现已模糊。 （二） 第二组牧牛图，图中之牛 ( 右角残 ) 向东欲奔，牧童身背斗笠，面向牛站立，右手举鞭，左手牵缰绳，强使牛回首转向。图旁有颂云：“芳草绵绵信自由，不牵终...及其文化评价〉，收录于《大足石刻研究》，页34。( 原载《新中华》复刊，3，7，罗斯福纪念号，1945 )。 [19]) 张圣奘，〈大足安岳的石窟艺术〉，收录于《大足石刻研究》，页38。( 原载《...
蔡榮婷
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于世。一次佛在说法时以此偈称颂了他的神通德行。 偈陀38 迦汪帕蒂僧，显示大神通； 能使萨河水，随意而流动。 无贪无烦恼，无漏实堪称。 既离轮回界，天神亦来敬。 《长老偈》是佛陀声闻弟子...
释果平
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