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智慧，向法界---學佛的大智慧，從智慧的增長中到達佛的地步--著重研究佛法
重慈悲，救眾生---讚仰佛的大慈悲，學佛的慈悲心行，向佛菩提--著重慈善事業
1-2五乘佛法與三品發心
為後世的...--不徹底、不究竟、不圓滿的路。
三品發心 中品：發出離心---得涅槃解脫樂---狹小、迂曲的路。
上品：發菩提心---得悲智究竟樂---正確、直捷的路。
二 唯人為能學佛
2-1...
釋如正
|佛学论文|因明|五明|
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自己珍爱的东西施舍给友人)；2施之以 妻子利(把对妻子儿女有利的东西施舍给友人及其妻子儿女)；3施之家所有；4言忠为忍言(为人宽忍，说话忠信)。 二者利相摄之友。其特征是：1彼私不宣(不宣扬友人之隐私)；2已私不隐(不隐瞒自己的缺点、过错)；3面说善言(口吐莲花，称善人家，说人好话)；4还为弭谤(为人清除 谤言，爱护友人的名节)。 三者与本业之友。其特征是：1以利业之(以财物帮助友人成就事业)...
董三
|佛学论文|因明|五明|
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十二、《释氏稽古略》卷三等也都有记载。 2、《五教章》注疏介绍 日本 寿灵述《华严五教章指事》(6卷)《大正藏》卷72。 佚 名 《华严五教章名目》(3卷) 《大正藏》卷72。 日本...华严五教章衍秘钞》(5卷) 《大正藏》卷73。 高丽 均如撰《五教章圆通钞》（10卷）《大藏经补编》卷2。 霭亭法师著《华严一乘教义分齐章集解》（10卷），台湾华严莲社出版。 宋·道亭著《华严五...
觉深
|佛学论文|因明|五明|
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经』有「谙阿含慕」者之称呼(1)，『增支部经』有「劝比丘时时前往多闻而『通阿含』，持法、持律、持摩夷(论母)之诸比丘处，问疑、显义、发智、除惑。」(2) 此时，「阿含」正是「圣教」的同义语。 佛陀般...卷二十一，『真人经』(大正一 五六一中)。 (2)『增支部』十一集『放牛者经』A. 5. P. 349 (南传第二十二卷上 三三二)。 (3)『般泥洹经』卷下(大正一 一九一上)。 大乘经典大量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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锚索新技术在榆林窟岩体加固工程上的应用
樊锦诗1 李传珠2
(1. 敦煌研究院, 甘肃敦煌 736200 ; 2. 铁道部科学研究院西北分院, 甘肃兰州 73000)
...、安西、玉门、酒泉、清水一带, 曾多次发生地震, 其中1907 年10 月14日和1932 年12 月15 日发生的两次较大地震在安西造成人员伤亡和民房倒塌, 城墙开裂, 估计为5. 2～5. 8 级...
樊锦诗
|佛学论文|因明|五明|
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、蚕豆皮、扁豆皮125克，加水2500毫升，煎沸25分钟后离火待温，然后用敷料浸上述煎液湿敷患处，一日2次。一剂可用3--4天。
黑豆，性味甘、平、无毒。有活血、利水、祛风、清热解毒、滋养健血、补虚乌发的功能。《本草纲目》说：“黑豆八肾功多，故能治水、消胀、下气、制风热而活血解毒。”
黑豆营养丰富，每百克含蛋白质36．1克、脂肪15．9克、膳食纤维10．2克、碳水化合物23．3克、钙...
佚名
|黑豆|食疗|素食|
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1 当地的饮食习惯爱好：包括：菜品的原料、配料是否便采购。当地人对菜肴的口味要求，制作方式的接受程度，价格接受能力等。
2 就餐人员的交通方式；此点尤为重要，也决定了一个餐厅的地理位置的选址，是否...慎重确定本餐厅的顾客主导群是哪一阶层。
二、 经营场所的布置计划
确定了以上因素后，就必须对经营场所的场地进行布局，在布局时务必要考虑下述工作的内容：
1 厨房的设备配置与餐位的配比；
2 ...
佚名
|餐饮经营管理计划|
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」：守方認為該論式無誤。 （2）「因不成」：守方認為小前提不正確。 （3）「不遍」：守方認為大前提不正確。 攻方接著依據守方的回答，再提出理由來成立大前提或小前提。守方認為有例外而回答「不遍」時...；（2）若認為大命題有誤就回答「不遍」；（3）若認為大小命題與結論都無誤就回答「同意」。此處的大命題是邏輯上的「假言命題」：若P，則Q。此處的小命題P是一衍生出的新命題，此命題要正確，結論Q才能正確。...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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，《续藏经》第1辑第2编乙第21套第4册，299页。】德山缘密禅师也说：“但参活句，莫参死句。活句下荐得，永劫无滞。‘一尘一佛国，一叶一释迦’，是死句；‘扬眉瞬目，举指竖指’，是死句；‘山河大地，更无...知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅法，是基本上以打坐为主的修习方式。宏智正觉本人就“昼夜不眠，与众危坐”【《正觉宏智禅师塔铭》，《续藏经》第1辑第2编第29套第5册，455页。】，坚持宴坐入道...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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它跟專屬佛陀教學後時的變易生死觀念，是各有所指，不能等同，是沒有根據。 p. 67 (2)「生死」是由「生」和「死」兩個字組合成的一個辭，它具有跟組成它的字不同的涵義，意指生命存在形態。《無上...思議變易生」。[125] (2)經論所出變易生死的成因，跟增壽的並無重大不同：《瑜伽師地論》談到增壽形成時提到的定願之力， p. 68 即是《無上依經》等如來藏系經典談到變易生死成因時所提及...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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