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，复能修创，一任住持，所司不得禁止。”[15]幽州亦响应此次复兴佛教的号召，在修葺旧寺时，在原塔基下发现了舍利石函。据会昌年间《重藏舍利记》载，重藏时间为会昌六年九月，当时任幽州总管的是清河公。据《...615页。
［15］同［12］，第617页。
［16］同［12］，第589页。
［17］同［12］，第592页。
［18］同［14］，第622页。
［19］［20］同［12］...
盛会莲
|五明研究|
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和它的众多珍宝。而对这座山而言，它只是静观四时，千百年山水依然，花香鸟语依旧。洪谷山有底气如此淡定，它最热闹高调之时，林州现如今最热闹的地儿如太行大峡谷，还荒凉不堪呢！
自林州市区向西南走15...僧达是北齐上谷人（今河北易县），15岁出家，曾受北魏孝文帝礼遇，梁武帝曾听其讲经，“连席七宵”不倦。他还为西魏废帝摩顶受戒。到了北齐文宣帝高洋主政，高洋也很敬重他，为僧达在邺城修建定寇寺，于林虑山修建...
盛夏
|五明研究|
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碑中还经常可见蓝田这一地名,如北齐武平元年（570）董洪达造像铭:
是以都邑主董洪达其人……遂率邑徒四十人等，乃访蓝田美玉，琨璞京珍，敬写灵仪……15。
又武平二年（571年）...13文化部文物局《雁北文物勘察团报告》1951.2
14郭银堂《五台县佛光村古竹林寺出土唐代白石佛教造像》《文物世界》2002－4
15、16严可钧《全北齐文全北周文》商务印书馆1999
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金申
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积雪，只有每年的二、三月才勉强可行。并且东南地区的夷人俗信鬼巫，至多佛教在这里不过是“路过”而已15。
吴焯先生认为乐山、彭山崖墓的佛像固可能自川缅入印度道传来，但更大的可能是取由羌中通西域的路线...1曾昭燏、蒋宝庚、黎忠义《沂南古画像石墓发掘报告》1956年
2、7、15、16吴焯《佛教东传与中国佛教艺术》浙江人民出版社 1991年
3连云港市博物馆《连云港市孔望山摩崖造像调查报告》...
金申
|五明研究|
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砸毁无法复原位置的残破佛道造相11身，还原15身，其中1窟2身，2、6、7窟各2身，8窟5身；清理倒塌窟檐院墙砖瓦，土块，木料14.5立方；平整2、3、5、6、7、8窟前场地355平方米；整修2窟前...层源于北祁连山南段北坡冰川，冰川融化下流，自玉门、昌马、黑崖子大峡谷地震断裂带潜入地下流经东千佛洞河床下，所以下挖15米出水，由此形成昌马河流域暗流水系。暗流自河床下顺坡向西北流30公里（坡降1050...
李春元
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六七公里外的地方。经过与村民的交涉，最终考古队以两桶水15元的价格，用毛驴驮运。8月中午的山沟里，一丝风也没有，太阳炙烤着硕大的岩石，热浪涌动。清理废墟的战士们身上的汗一层又一层地冒，却没有足够的水解...的故址。
自拜寺沟口到贺兰山分水岭长约15公里的范围内，除沟口有大面积的西夏遗址和全国重点文物保护单位拜寺口双塔外，在沟内每隔数公里就有遗址一处。它们或在山间高台，或在沟边台地，面积大小不等，...
不详
|五明研究|
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署名原拓字径：“僧”15×15厘米“安”12×18.5厘米“道”16×17.5厘米“一”4×10厘米“言”19×22厘米”“世”12×21.5厘米“蜜”19.5×31厘米“佛”21×29厘米
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安廷山
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城内大量佛寺数量较少,王子云先生认为是龙门距汉魏洛阳都城的距离相对较远的一个因素,15但就周围其他可雕凿石窟的区域而言,龙门石窟与洛阳都城之间的距离是适当的。
地质构造及石质的雕刻成因
...四库全书.·子部·七:6
14 杨育彬.河南考古.河南:中州古籍出版社,1985:331~343
15 王子云.中国雕塑艺术史.北京:人民美术出版社,1988:138
16 王子云....
沈琍
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他在纪念中国佛教协会30周年时说，“我们的先辈提倡‘一日不作，一日不食’。我们佛教徒在农事耕作、造林护林、造桥修路以及文教卫生、社会福利等方面都有优良传统。”15
大陆的佛教公益事业，约略包含以下...Westview Press, United States: 2001.
15、《中国佛教协会三十年》，《赵朴初文稿》，第30 页。
16、张云江，《中国当代佛教的公益事业》，见张士江、魏德东主编...
佚名
|佛教观点|魏德东|佛教公益|中国佛教|
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还有一个连接窟顶，高约15米的两层方形塔柱、第十四窟壁上还浮雕着一座覆式塔。所有这些塔柱及其上面的小石塔，都是国人研究早期佛塔的宝贵实物资料。
据1988年文物普查资料显示，山西现存古塔485座...制者，二、四、六、八、十、十二至十六层，乃以偶数相配。我国现存层级最多之塔，为建于唐景龙元年（公元707年）的西安荐福寺砖砌的15层密檐式小雁塔。山西层级最多的塔是建于辽大安六年（公元1090年）的...
杨瑞武
|五明研究|
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