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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    图二:《传灯玉英集》卷十四目次之补阙  p. 118  南阳慧中[42] 国师南狱慧思禅师[43]  洛京神会大师[44]江西道一禅师  澧州药山惟俨和尚越州大珠慧海和尚  汾州大达无业国师...考察〉,《曹洞宗研究生研究员研究纪要》第9号,页42-55。  黄启江  2004〈泗州大圣僧伽传奇新论──宋代佛教居士与僧伽崇拜〉,《佛学研究中心学报》第9期,页177-220。  蒋义斌  ...

    黄绎勋

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    ) p.76, "even gazing".  (注 15) Abhidh-s p.42; Abhidh-s(E) p.283f.;又参考水  野弘元 (1978, 923)、佐藤密雄 (1973, ...

    惠敏法师

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    [42]就在线信息检索系统而言,广义的数据库乃指针对某一主题、某一数据类型的需要,搜集相关的数据加以整理、分析,并将结果存入计算机可读的媒体中,以供各方使用。若就其它学科不同角度的定义,则有:  ⑴某...VCD一样。如此,使用者便较难感觉出层次性的存在。   [40] 关于全文数据库请参阅下文「数据库类型」的说明。   [41] 包括一手与二手数据。   [42] 关于以下对数据库的定义请参阅蔡明月《在...

    张琼夫

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    第四云: 以三谛摄一切法:空谛、色谛、心谛故,我说一切法不出二谛。[41]  p. 315  II.卷下〈受持品〉第七云: 世谛三昧、真谛三昧、第一义谛三昧,此三谛三昧是一切三昧王三昧。[42]  2...《维摩经玄疏》六卷(隋.智顗撰)大正38 No.1777  《净名玄论》八卷(隋.吉藏撰)大正38 No.1780  《中观论疏》二十卷(隋.吉藏撰)大正42 No.1824  《十二门论疏》六卷(隋...

    如戒法师

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    察哈尔的蒙古大汗地  位反尔日衰(注 42 )?。西部的卫拉特蒙古(瓦剌),在政  治上一向反对蒙古可汗,而与达延汗的子嗣为敌,但对待黄教  的态度上,却一如东方的蒙古诸部,积极以黄教保护者自居,  ...

    王俊中

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  • 圣凯法师:论印顺法师的净土思想

    hellip;…现在只听说往生净土,而不听说庄严净土,岂非是偏向了![42]   一切菩萨都是上求佛道、下化众生,诸佛成就清净庄严的净土,菩萨也应学佛而实现净土,同时菩萨也要依净土教化众生,... 39、默雷《人间净土与现代社会》,《法音》1997年第10期,21页,中国佛教协会。   40、《净土新论》,《净土与禅》,35-36页。   41、同上,36页。   42、同上,38页。 ...

    圣凯法师

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(1)

    丛刊』3  图07 青瓷谷仓 西晋  高48.0cm. 腹径28.7cm.  取自『南京博物院展』  页42  之多【图八】。第二种装饰技法,如浙江省平阳县西晋元康元  年(二九一年)带碑文的...

    谢明良

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  • 僧叡思想研究

    虽复研寻弥稔,而幽旨莫启」(注42)  。  「当是无法可寻,非寻之不得也。何以知之,此土先  出诸经,于识神性空,明言处少,存神之文,其处甚  多」(注43)。  佛法大意并「非寻之不得」,而是无从可寻。其因...五五,页74下—75上。  (注 42) 〈思益经序〉,《出三藏记集》卷第入,《大正藏  》卷五五,页58上。  (注 43) 〈毘摩罗诘堤经义疏序〉,《出三藏记集》卷第八  ,《大正藏》卷五五,页59...

    刘贵杰

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

     (1) 起智惠观照,自开佛知见。(第42条)  (2) 悟此法者,悟般若法,修般若行;不修即凡,一念修行  ,法身等佛。....即烦恼是菩提。(第26条)  (3) 世人性本自净,万法在自性。......

    林义正

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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

    Kimura 1986, 163; LSPW, 297.   此外,参阅:p. 42a; Dutt 1934, 114; LSPW, 93. p. 289a; Kimura 1992, 12-13; ...

    蔡耀明

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