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的法衣自上而下分别绘天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱六 道。 这一图像特色正与〈北齐武平七年（ 576 ）铭白玉卢舍 那造像记〉所言之「神躯恢廓，网罗于法界，四大闲雅，苞含 于六道」（注 42 ...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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金刚亥母像，断代在13世纪初叶[40]。 （5） 金刚亥母纸画，断代在12世纪[41]。 （6） 敦煌465窟金刚亥母像，断代在9世纪[42]。 （7） 黑水城金刚亥母像（图版12） 观察以上...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
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论。从华去印留 学的奘公所亲近的老师考察﹕奘师亲承的大德是戒贤，贤生 于佛元九百十三年，他的老师是护法，护法的老师是陈那， 陈那是世亲的门人，这是 42页 一。奘公在印，曾亲见一位九十岁的老...
演培法师
|佛学论文|因明|五明|
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之部份文句，乃直译自长阿含经中之沙 门果经而来（注六）。但陈旦之说显然失之武断。列子与沙 门果经，在文义上虽有极小部份相似，然而毕竟极有限。况 且伪造列子者未 页42 必能懂梵文，能由梵文经...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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彻底解决诤辩。 起初，镇澄为判「性住」违背「大乘性空之义」（注41），其方 法是引经论中反对「住」的语句，如 甲、《涅盘》云：「住名有为，如来永断去来住相（注42）。」 乙、《中论》云：「去者则...页731～下。 注39 《卍续藏经》第九十七册，页731上。 注40 《卍续藏经》第九十七册，页731下。 注41 《卍续藏经》第九十七册，页733上。 注42 按此段引文， 见昙无谶...
江灿腾
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下来 自能整顿颓纲。(注42)复以僧道度牒，不计名鬻钱，反使出 家人数有增加的趋势。(注43)大体而论，太祖在初期对二教 的态度，是责成宗教领袖整饬教风，收潜移默化之效。其成 果虽未尽理想，但...三一，宋濂，「天界善世 禅寺第四代觉原禅师慧昙遗衣塔铭」。 (注 42) 补续高僧传， 卷二二，兴福篇，页一二上，正映 传。 (注 43) 洪武五年底，度天下僧尼道士女冠凡五万七千二 百余人。...
朱鸿
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缺乏历史的观点。例如他认为禅宗自五祖以后教人念诵《金刚经》，改变了达磨以《楞伽》印心的教学方法，这只是教授法的改变，禅宗的宗旨并没变化(参见《 禅宗与道家》第42页)。从达磨到后来的禅宗本来有一个历史...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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释迦瞿波女。 42．参摩耶夫人。 43．参三十三天的天主光天女。 44．参迦毗罗城的遍友童子。 45．参迦毗罗城的善知众艺童子。 46．参摩竭提国婆咀那城的贤胜优婆夷。 47．画面表现居士...
谢继胜 谬肠
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名为空，如瓶色像，离世间法，周旋行处，不动快乐，常住不变，然彼瓶色是无常法，真解脱者常住不变，是故名曰不空之空。」[注42] 由此可知泥洹经系统中所说的「空」是指无量烦恼、二十五有、生死轮转等的空掉...37] 大正藏 V12 p866.b [38] 大正藏 V [39] 大正藏 V12 p870.a [40] 大正藏 V55 p41.c [41] 大正藏 V [42] 大正藏 V12 p...
涂艳秋
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对弥勒的人间净土亦十分重涀，僧传所提，弥勒下生时，玄奘「亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提」[42]，便是一最清楚的证明。 由于玄奘的倡导，法相宗弟子多修往生兜率之净业。他的嫡传弟子，如窥基、大乘灯，都...
李玉珉
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