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  • 天台宗的“一念三千”说

    rdquo;，主要来自《法华经》的“一中解无量，无量中解一”[15]的思想。再是，《法华经》的佛的垂迹显本以化度众生的主旨，强调佛垂迹现身教化众生，如此佛界即彻人众生界，与众生互通互具...mdash;—四十三上。 　　(15)《华严经·如来光明觉品》，《大正藏》第九卷第四百二十三页上。 　　(16)《大正藏》第二十五第四百零二页上。 　　(17)《大正藏》第九...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 玄奘与弥勒——回鹘文《玄奘传》研究》

    提示了一种可能性，即慧皎对道安之超自然现象的描述很可能参考了479年王琰所著的《冥祥记》一书。[15] 那么便有一个问题，即回鹘文译本中的这句话又引自何处呢？如所周知，胜光法师在他的《玄奘传》译本中...15] 同上引林克：《释道安传》，第37页，注2。 [16] 同上引茨默：《回鹘译本〈玄奘传〉和〈西域记〉》，第84页。 [17] 德·维塞尔(M. W. De Visser)：《...

    茨默著 桂林 杨富学 译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391060760.html

  • 金地藏关连诗文及当时罗唐文化交流

    监韦仲堪，泛舟游於扬子江，见九子山，如莲华削成，改称九华山云。李白之作《地藏菩萨赞》，载於《全唐文》卷350，而或书收之於《?摇?摇?摇 ?摇，文人遗诗》{15}，此赞诗耶文耶，此赞前有序后有赞，...} 注2引用书中，延边大学教授金宝民《肉身菩萨地藏法师》与其书第6章《地藏关系文献资料》中，俱为倒错顺序。　　{14} 《御定陆律》，未知何代何王之御定，而王考所书，政七律五百首。　　{15} 注13...

    韩国 池浚模

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  • 传灯大师的“真如不变十界冥伏门”初探

    德三个方面进一步阐述了“觉性”，认为不管从法身竖穷横遍，还是般若当体即空，或是解脱清净无染三个方面来看，“但此本觉，虽具十界依正，以未随缘故，冥伏于一性之中，未曾彰显。”[15]由是可以透出传灯大师对...[12]同上。　　[13]同上。　　[14]同上。　　[15]同上。　　[16]同上。　　[17]同上。　　[18]同上。 ...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16404260865.html

  • 敦煌遗书与奈良平安写经（二）

    》的写本[①]，这样，关于《净度三昧经》的资料就增加到15号，依据这15号资料，研究者重新整理了《净度三昧经》，分别在日本与中国发表。[②]　　又如，日本传统流传著据说是圣德太子所撰写的《胜鬘义疏》。...

    方广锠

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  • 山南古刹 西域高僧——义军·耶舍·归宗寺

    ，出身婆罗门。年13出家，15岁开始诵经，每日三万言。日积月累，至19岁时已诵大小乘佛经达数百万言。但因“性度简傲，不为诸人重”，始终未跻身高层僧侣，20岁时仍是一介沙弥。后从舅学“五明论世间法术”，...诠。逃禅公勿遽，且毕区中缘。” 　　“耶舍禅师开往昔，宗门衣钵绍相绎。”耶舍之后，归宗寺高僧辈出，仅见于史载的有名有传的名僧就多达15人。他们在唐宋时期不同程度上对归宗寺的修复和中兴起了很大作用，为...

    不详

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  • 玄奘及其法相宗的历史反思

    老子的李唐王朝统治者（太宗）“宣述皇猷”的要求。据刘轲的《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》说，“高宗以法师先朝所重，礼敬弥厚，中使旁午，朝臣慰问，及锡赉无虚日。”[15]他在龙朔三年（663）十月译完最后...参见上书，第203－204页。　　[15] 《卍续藏经》第150册，第167页a。　　[16] 同上书，第217页。　　[17] 《中国佛教思想资料选编》第二卷第三册，第46页。　　[18] 参见《...

    邢东风

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  • 记述玄奘遗骨转供的李洞诗歌初探

    的3首，写紫阁的2首。《送从叔书记山阴隐居》[14]一诗有“卷箔清江月，敲松紫阁书”诗句，还有《题云际寺》[15]，有“猿戏青冥里，人行紫阁阴”的诗句，表现云际寺的地势之高及准确方位。最后一首，也是最...》1818页。　　[13] 《全唐诗》1815页。　　[14] 《全唐诗》1815页。　　[15] 《全唐诗》1813页。　　[16] (日本)中野美代子著．韩异、翁君聪译．三藏法师．西安：三...

    李养民

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  • 元代的僧籍管理

    出家者，行补纳办法，“每名入米十石，可得米三百万石”。对初剃者行卖牒政策，“每人纳米四十石，永著为令”15。郑氏建议的精神是要全面推行卖牒办法以僧加国家收入。但推测这项建议未被采纳，这可以从...文献通考》卷一六《职役》。　　13《元典章》卷三三《礼部六?披剃僧尼给据》。　　14《元史》卷一九《成宗纪二》。　　15《历代名臣奏议》卷六七《治道》。　　1617《通制条格》卷二九...

    不详

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  • 新三论三大师考

    听者云会,挥汗屈膝,法衣千领,积散恒结,每一上座,辄易一衣。帝王名士,所共尊敬。”【15】《中观论疏》说法朗一出山,就“斥外道,批毗昙,排成实,呵大乘。”【16】《大乘玄论》中记载他批成实时说：“成实...世谛万象不同为异。从无明流来为来,返本还原出去为出。裁起一心念,即是此八种颠倒。今一一历心,观此无从,令一切有所得心毕竟清净,故云,不生不灭,乃至不来不出也。” 　　【15】、【18】、【19】转引自...

    不详

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