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天台四教仪》，《大正藏》册46，页774下。 [17] 智旭：＜八不道人传＞卷首，《灵峰宗论》上册，(台南：和裕出版社，民82)，页34。 [18]《天台四教仪集注．集解．备释合刊》乃是蒙润的《集注》、从义的《集解》、元粹的《备释》三者的合刊。(台北：中华佛教文献编撰社，1992初版)，页17、422。 [19]《四教义》卷1，《大正藏》册46，页721中。 [20] 参见《四教义》卷1，...
正持法师
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14 佐康才艺
15 史张虔惟
16 十三日录事元皮
17 曹 摄录事参勤 付
18 依前元白
19 十三日
（中略）
51 正 月 日 ...在摄行录事参军勾检文书的职责，其它如，“参军摄法曹”，“功曹判仓曹”等皆是在现任官阙员的情况下由他官代掌其责的。类似的现象尚有很多。〔17〕
（3）录事参军的地位。严耕望先生指出， 录事参军的...
向群
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也是一样的，印出来的也是一样的？
吴文璋：那我们是不是进入今天的课程 ……
蔡奇林：好，那我们就看“天子相应”。我们“天子相应”选的经也不少，时间不一定够，也许我们先从第17经往后看，如果时间够的话，我们再往前看。
第17经以后的几个经，是比较有特色的。请大家看97页，第17经，就是“须梵”这一经。这一经是说须梵天子，他跟佛陀提出一个问题，他说我们的心常常会恐怖，这里出现了“心”跟...
蔡奇林
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敬仰和爱戴。他应邀于顺治九年(1652年)前来北京与顺治皇帝会晤，这一重大历史事件在17世纪东方的历史上产生过深远的影响。国内外学者对此多有论及，可谓见仁见智，成果显著，然而也存在着诸多推理之处，不乏...于崇德八年九月戊申遣使所言“达赖喇嘛功德甚大。请延至京师，令其讽诵经文，以资福佑”等语。[17]第四，若顺治皇帝再行遣使，将无法追及起程8个月之久的伊拉古克三呼图克图一行。 蒙古和硕特部顾实汗极力推荐...
李保文
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经》(又称小经)和《无量寿经》(又称大经)都有梵本，《观无量寿经》(又称观经)则无。《大经》今存有五种汉译本[17]，《小经》有二种译本[18]，《观经》则唯有一译本。在本文的讨论中，如果遇到因为汉译...83．1c)。
[13] 藤田宏达，〈净土三部经各种情形〉，收在释印海编译，《净土教思想论》，《法印集17》，台北市：严宽祜基金会，2003年。
[14] 同前注。
[15] 多元...
温金柯
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学术研究中的西方话语（包括马克思主义的与非马克思主义的）是否应该重新界定？于是，进入九十年代以来，一些（虽然很少）宗教研究者开始思考以下三个方面的问题17：
第一，我们是否应当重新检讨历史遗留...，17页关于哲学史与佛教史的关系、佛教的社会基础、佛教唯心主义体系与马克思主义真理的论述，中国社会科学出版社，1981。至今中国大陆的宗教研究依然附属于哲学研究，就好象宗教专业依然附属于哲学系一样，我...
葛兆光
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问疾品》所表达的主题是通过维摩诘「示疾」和文殊菩萨前来「问疾」而与这位「辩才无滞，指挥无碍，一切菩萨法知」[17](17)和「诸佛秘藏无不得入」(18)而又能「降服众魔、游戏神通」的智者所展开一场非常...下，上海人民美术出版社，1988年5月出版
[17] 鸠摩罗什译《维摩诘所说经》卷中
[18] 同上
[19] 同上
[20] 宋．董迠《广川画跋》...
不详
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先祖六族姓之一的塞琼查氏的后裔。据说，朗氏家族的——扎巴迥乃，在跟随久曲贡波上师学习密法的17里，与久曲贡波形影不离，随侍左右。后来。扎巴迥乃在34岁时，受到止贡觉巴的褒奖，被委派掌管帕竹噶举派的...。17岁时，宗喀巴来到密宗的止贡替寺，随止贡替寺的京俄却吉扎巴，学习了许多密宗的教法。宗喀巴20多岁时，开始学习那若六法、《时轮本续》等教法。宗喀巴还随喇嘛德钦却贝听受时轮、金刚的灌顶、教诫、传授、...
不详
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的本愿。《维摩诘所说经》中《问疾品》所表达的主题是通过维摩诘「示疾」和文殊菩萨前来「问疾」而与这位「辩才无滞，指挥无碍，一切菩萨法知」[17](17)和「诸佛秘藏无不得入」(18)而又能「降服众魔、... 史苇湘：《灿烂的敦煌壁画》、《中国美术全集．敦煌壁画》下，上海人民美术出版社，1988年5月出版
[17] 鸠摩罗什译《维摩诘所说经》卷中
[18] 同上
[19] ...
董玉祥
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“译师”、“世间眼”、“能说两种语言”。[17] 由他根据梵文本解释经典之本意，再由鲜卑“党项”高僧宝源记录，并最终译入汉、藏两种文字，复经拶也阿难捺以亲执梵本证义，最后由波罗显胜和仁宗皇帝再详勘而...页。
[16] 罗炤：《藏汉合璧〈圣胜慧到彼岸功德宝集偈〉考略》，《世界宗教研究》1983年第4期，第17页。
[17] 罗炤：《藏汉合璧〈圣胜慧到彼岸功德宝集偈〉考略》，《世界宗教...
杨富学
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