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状态。17误认为己身即是道，从而将道禁锢于己身。西方近世文明的发展，即将此存有之道禁锢于人所构成的知识系统之中，而中国则将此存有之道禁锢于人间礼文所成的道德系统之中，两者虽或有所异，但都可以说是道的误置...章、第二节，页108-115，东大图书公司印行，一九九三年，台北。 14关于「文明」、「文蔽」，请参笔者《台湾文化治疗：通识教育现象学引论》，页15-17，黎明文化事业公司印行，一九九九年二月，台北...
林安梧
|佛学论文|因明|五明|
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其次，鲁宾逊以量化的角度诠解四句，并以之与亚里士多德逻辑的命题相较时，也出现了一些问题。首先，他引用《中论》第廿七品第17颂的「半天半人」以及第一品第９颂《青目释》之「半有半无」，把第三句的「亦实亦非...------------ 16 同注14，页146。 页8 而差别说而已。17 从三论宗的横竖单复来看四句，四句其实只是「一切实」（有）、「一切不实」（空）二句而已，第三、四句只不过重复一...
刘嘉诚
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难以到位。1935年，教育部视察各省、市义务教育，发现各省、市义务教育补助经费常常发生少拨现象。如浙江省原定拨义务教育补助费10万元，实拨7万元；安徽省原定拨17万元，实拨11万元；察哈尔省原定拨11万...江苏全省教育局长会议、山东全省教育局长会议、中央大学区县督学教育委员会联合会议，都有庙产兴学决议案，南京市教育局长也提议庙产兴学。1930年全国教育会议各省教育界代表，亦一致议决以庙产为教育经费[17...
陈金龙
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，主要特点在于重视血缘关系所产生的亲情，较少掺杂政治因 素。（注17）孝道大行于西周，有充分的文献可资证明，如《 尚书?周书》、《诗经?周颂》及、《周易》的卦爻辞 及周代的彝器铭文等。 ──... 注17：参见康学伟《先秦孝道研究》页65。 页157 从现有资料观之，早在文王之时，周人孝道观已具体成形 ，如《诗经?大雅?文王有声》： 筑城伊淢，作豊伊区，匪棘其欲，遹追来孝，王后烝哉 ...
王志楣
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张伟应生于辽道宗大安元年(1085年)，他10岁入寺院授经业应在辽寿昌元年(1095年)，17岁返家读儒书应在辽天祚帝乾统二年(1102年)。志中说他一举中第，虽未及具体年份，但从语境上看，应在“弱冠...金漆水郡夫人耶律氏墓志铭》，墓志近千字，撰于金皇统元年(1141年)，当时长言的职衔为“承直郎行台右司郎中”B17。
六、正隆凿抹 石痕尚存
海陵王完颜亮正隆二年(1157年)二月，...
伊葆力 卢迎红 孟一楠
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威神甚大。 对于大黑天的研究，更多的学者关注的是藏传佛教中的样式。可参见印度学者巴达恰利亚所著《印度佛教图像志》[16]及意大利学者图齐的相关研究[17]。 传入西藏的秘密化的大黑天神样式，最可靠...持刀（kartari?）kartri和髅器，戴五骷髅冠，头发褐色，上指，饰头骨串，怒相龇牙，饰大蛇，以蛇为圣线，身体短，口中滴血……” [17] 参见Tucci Indo-Tibectia中第116...
李翎
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─────┤ │ (13)(15) (17) (19) (21) (22) │ │(12) (14) (16) (18) (20) ...华布施，四远人民实时皆尽。吏民大小数千万人 ，供送太子者皆窃议言：太子善人，是国之神，父母 何能逐是珍宝之子乎﹖观者皆共惜之。太子于城外树 下坐，辞谢来送者。」（注 17 ） （１１）太子、太子妃...
李玉□
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明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教王煜新亚书院学术年刊第19期(1977.09)香港新亚书院出版页17-47
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17页 (一)从袾宏追溯智顗与净影慧远 ...
王煜
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and Archaeology，Language and Literature)自1990年始至1998年相继出版共7卷，[17]为钱德拉所著或与其他学者合著的论文集，研究范围实际遍及南亚各国以及北传...17注释。 [5] Musashi Tachikawa，Masahide Mori，shinobu Yamaguchi eds. Five hundred Buddhist deltles[M]. ...
杨清凡
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影带及记录仪式。 6 月 5 日参加竹巴噶举的密宗放生活动。 6 月 17 日访问东海道场， 另断续电访全台各地佛教界 人士。 6 ～ 8 月以电话调查台中巿寺庙，询问...似亦呈现成长。 另如密宗为近来渐次兴盛的教派之一， 其放生活动频繁，其 在 1994 年 4 月 17 日举办第 32 次放生，6 月 5 日第 33 次放生， 平均一年约有 7 或 8 次，因而...
陈玉峰
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