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  • 龙树与智顗实相思想异同之辨析

    》卷4，《大正藏》卷30，第33页中。　　⑧《摩诃止观》卷5上，《大正藏》卷46，第55页中。　　⑨《四教义》卷1，《大正藏》卷46，第724页上。　　⑩《摩诃止观》卷1上，《大a／it》卷46，第5页下一第6页上。　　⑩《四教义》卷2，《大正藏》卷46，第727页下。　　⑩《法华玄义》卷1上，《大正藏》卷33，第682页中。　　⑩《中论》卷3，《大正藏》卷30，第24页上。　　@《摩诃止观》卷5...

    张 刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512861509.html

  • 剖析我国的“宗教旅游热”

    97.18.　　[7]　蒋劲松，邹慧萍.宗教与环保[J].世界宗教文化，2001,(1)：22.　　[8]　黄心川.经济全球化与东西方宗教的关系[J].中国宗教，2001,(5)：6-7.　　[9]　释济群.宗教...量；2001年国庆长假，广州举办的“中国古代珍奇佛像展”引起了广州市民的极大兴趣，前来参观的市民达10万人之多。在市民的强烈要求下，佛像展延长1周（注：广州十万市民国庆争看千年佛像；杭州灵隐寺3年后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045170253.html

  • 惜福惜缘放生组2006年（3.20—3.23）神变月放生专辑（五）

    2位 鲢 鱼：2.5斤 3.5元/斤 8.5 1位 鲫 鱼：60.4斤 5元/斤 302.00 约75位 乌 草：17斤 6元/...：6斤 4元/斤 24.00 约60位 荷花鱼：16斤 5元/斤 80.00 约160位 塘角鱼：1.5斤 8元/斤 ...

    惜福惜缘放生组

    |惜福惜缘放生组|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2131313381.html

  • 人间净土的达成

    法师译作（1）现见、（2）无炽然、（3）应时、（4）引导、（5）唯此见、（6）内所证。在《杂阿含经》215经则称作（1）现见法、（2）灭炽然、（3）不待时、（4）正向、（5）即此见、（6）缘自觉［4］...人天善趣的五戒十善外，必须要有定与慧的具体修持方法。然而，在今日复杂而多样的文化、社会、宗教背景下，要如何达成人间净土呢？本文指出能够契合大众的修持方法必须（1）普遍性──任何人皆可采纳，（2）连续性──...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311879309.html

  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    修行的实效影响。 　　在华严学僧中，法藏最先疏释《起信论》，撰《起信论义记》5卷及《别记》1卷，提出“四宗义判”。宗密承法藏而制《起信论疏》，改“四宗义判”为“五宗判”，对后世《起信论》疏释影响甚广...妄尽还源观补解》。熙宁元年(1086)，净源在钱塘再治《妄尽还源观》。净源另撰有《修华严奥旨妄尽还源观重校纪》。 　　(4)《法界义海科》1卷。 　　(5)《华严一乘教义分齐章》3卷(净源重刊)及...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html

  • 智藏与寂护的二谛思想以及对唯识思想的收摄之比较

    佛教学》第5号，1978，页121-124。　　44. 同注四，页79；中观部12，页1,2a。　　页50　　空。但是它们是在显现的状态的基础（共同所见，yathaadar`sana）上被区分。它们...1)龙树与法称知识论的平行影响；(2)以“自续派”为主流思想；(3)空有调和──此如日本学者梶山雄一所说：“（彼）欲将瑜伽行派之学说吸收于中观体系中，后期中观派乃成为可谓是‘瑜伽行中观派’的一种综合...

    曹志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331852379.html

  • 九识之异说

    　　九识之异说　　大乘经论有九识之异说渊源于楞伽经及真谛法师，如《大乘入楞伽经》卷6：“由虚妄分别、是则有识生、八九识种种、如海众波浪　　。”(实叉难陀译)　　《显识论》卷1：“显识者有九种。一身识。二尘识。三用识。四世识。五器识。六数识。七四种言说识。八自他异识。九善恶生死识。其次分别识有二种。一有身者识。二受者识前九识中。 ”(真谛译)　　《转识论》卷1：“具有八种异。谓依止处等。具如九...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001854264.html

  • 光明大圆满实修次第纲要

    1．禅修人生难得；　　2．禅修生死无常；　　3．禅修六道皆苦；　　4．禅修业果；　　5．生起出离心。　　第三前行 愿菩提心　　菩提心是人大乘之门，大圆满是九乘佛法之巅，是大乘之究竟!因此，只有生起...思诸大经论和祖师著述，从各层次、各个角度去认识、理解然后将其融入白心相续中，才能真正树立大圆满见。所以开列以下经论，提供参考。　　1．汉传经论：《圆觉经》、《坛经》、《楞伽经》等。　　(1)上个世纪...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473464822.html

  • 恒强法师：《佛法概论》讲纲（2）

    恒强法师:《佛法概论》讲纲（2） 四、世界观 （一）世间 1、世间义 梵语loka，音译作路迦，有可毁灭、可破坏、可灭等义。略称世。泛指迁流变化的现象世界。“世”为迁流义，“间”为间隔义，与“世界”一语同义。 2、世间的分类 （1）有情世间：又作众生世间、有情界。指一切有情众生。 （2）器世间：又作物器世间...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514876944.html

  • 文字禅、看话禅、默照禅与念佛禅

    知心性。默照禅就是守默与般若观照相结合的禅法，是基本上以打坐为主的修习方式。宏智正觉本人就“昼夜不眠，与众危坐”【《正觉宏智禅师塔铭》，《续藏经》第1辑第2编第29套第5册，455页。】，坚持宴坐入道...这样几点：（一）参究“空劫前事”。《正觉宏智禅师塔铭》云：“盖师初以宴坐入道，淳以空劫自己示之，廓然大悟。其后诲人，专明空劫前事。”【《续藏经》第1辑第2编第29套第5册，455页。】“淳”，子淳，宏智...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538988.html
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