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承认，佛教的这种博爱精神与儒家“民胞物与”的仁爱思想一样，在历史上产生了多重的作用，而且它的可行性，也不断受到生活的挑战。
3.自利利他。这是大乘佛教区别于小乘佛教的重要...什么；五戒偏重于身业，十善着重于意业和口业。
3.四摄与六度。中国汉地流传菩萨戒，十分重视“菩萨行”。所谓菩萨行就是将以个人修持为中心的戒、定、慧“三学&...
方立天
佛学论文|因明|五明
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。这一合作社，共有下面的六项“共同购买的使命”：[7] 1.激励社员的主体性，共同寻求健康、环保的生活必需品。 2.创造一个女性可以充份发挥的合作事业。 3.珍爱环境资源，尽量减量包装，并...台北：硕人出版公司。 3. 台大男同性恋研究社 ．1994《同性恋邦联》，台北：号角出版社。 4. 卡尔．巴柏（庄文瑞、李英明译） ．1988《开放社会及其敌人》，台北：桂冠图书公司。 5. ...
杨惠南
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化解“两种文化”问题的进一步契机。 3.佛学中的混沌预示 科学的从经典简单性研究走向混沌的复杂性研究，跳脱过去科学一直受限的局部范畴，一旦加入了对非简单性因素的考虑，却也开拓了科学的视界，从此亦涉...课题。 3.佛学中的认知研究 佛学中的论理本来即以心智为核心，若论及对于心智认知活动本身种种的研究，则小乘有部与大乘法相宗皆有之。 首先，就心的功能而论，小乘有部佛教将心分有眼、耳、鼻、舌、身、意...
释见见
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稀有的现象。在中古佛经中，有的名词重叠以后，仍然作名词用，有的则转为其他词类。本文所讨论的词条都是佛经中的常用词，包含：1. 人人，意思是“每个人；所有的人。”2. 各各，有“各自”的意思。3. 事事...佛经沿用下来的？意义上、用法上、词性上有哪些转变？3. 词素组合成词，两词素间的意义关系，是近义、同义、反义、类义、偏义？词性和词义在结合为复词前后是否相同？4. 这些并列结构的语法功能如何？作主语、...
竺家宁
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阿弥陀佛 179 支谶 佛国 (来生) 3. T.12/361 《平等觉经》 须摩提 无量清 无量清净佛 147-186 A.D. ... 1. 依大小乘禅观 ：竺僧显、释慧通、释法度 2. 依《无量寿经》与《观 (音 )经》：释法琳、释昙弘、令 宗、法盛 3. 依《法华经》：释慧进、竺法旷 4. 依《般舟三昧经》：庐山慧远派下...
释道昱
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中生喜。前者的喜为色界与欲界相对的觉受，为粗；后者的喜为色界定境自生，为细。 3.乐═初禅为观知有喜，从喜受乐；二禅是喜定自受此乐。 4.一心═初禅的一心中尚有觉观散动，定心浅；二禅已舍断觉观，得...有三义： ?忆念，此指念的行相。 ?不忘，此指念的功能。 ?守护，此指念的力用。 3.智═亦有三义： ?正知，此指智的行相。 ?推度，此指智的功能。 ?抉择，此指智的力用。 念与智应...
净元法师
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修行，得入涅盘清凉地，故称为行本。这代表佛经教经典体系的目的性，并显示言教之实践性格。 3.义本──佛经中的每一句，可以一种意义诠释，也可以无量意义加以诠释，随着诠者的修为体验，故有一义及无量义的...1. 智顗，《法华玄义》，大正藏33册，台北︰新文丰影印。 2. 智顗，《法华文句》，大正藏34册，台北︰新文丰影印。 3. 智顗，《摩诃止观》，大正藏46册，台北︰新文丰影印。 4. 智顗，《...
郭朝顺
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宗教保护寺产，均已明白规定于监督寺庙条例。至庙产兴学促进会所发宣言及其进行手续，皆未正式呈请到部，尽可置诸不理”[21]。 3.召开代表大会，商讨应对办法。宣言发表后，各佛教团体纷纷要求召开佛教界...竟说“海南寺大藏并无被师范焚毁事”；山东省教育厅派往掖县调查人员回省报告时则说“大藏系被毁于军队及民团” [34]。类似事件的发生，引起了佛教界的不满，加重了佛教界对庙产兴学的恐惧。 3. 庙产兴学...
陈金龙
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，自性平等而住 不生不灭，谓之究竟涅盘。教人一心三观，以金刚经为例而 作说明﹕ 1. 一心净信----始觉。 2. 不应住六尘----六欲生心----假观----外觉。 3. 不应住非六尘-...见功夫之深厚。 3. 澄心外照----外觉----假观。离一切相，守六根 净六尘，六尘尘相假，于一切法，远离生灭相， 于境无心，于心无境，观一切外境如梦如幻﹔不 取不舍，妄想不起，返染还净，...
徐芹庭
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使用的长达 「四十九尺」的「五色彩幡。」（图四） 3.燃灯供佛。壁画中除七尊佛像前各有一盏灯外，前部宽 敝的地面上左右两边各树立一棵比成人高得多的「灯树」（或 称「灯轮」，因为「树」上的... 3.《灌顶经一卷，旧录（指僧佑录）称宋孝武时陵鹿野 寺沙门惠简撰非药师经》（T．二一四六．五五．一三 八） 法经记载《大灌顶经》只有九卷，僧佑的《出三藏纪集》 也说该经只有九卷（不算...
宁强
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