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寻无伺地第五(细)。 3. 境用: (1)三摩呬多地第六(定)(胜)。 (2)非三摩呬多地第七(散)(劣)。 (3)境位(或可合?而统称境用)。 (4)有心地第八(有)(显)。 (5)无...瑜伽论,同听者数千人,如是听瑜伽三遍”。回国后,何时开始翻译?根据史料是有异说,日本加藤精神认为贞观二十年是正确(1),到二十二年完成。当时译场之坚强阵容于《瑜伽论后序》有详细记载(2)。 有关...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553747358.html
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玉楸药解》:“入手太阴肺、足厥阴肝经。”③《本草便读》:“入心、脾二经。” 【用法用量】 内服:研末,1~5分;或入丸、散 ...... 【用药忌宜】:阴虚火旺者慎服。《本经逢原》:“凡气虚少食...产。药材①苏门答腊安息香产印度尼西亚。②越南安息香产越南、泰国等地。 【药材的采收与储藏】:夏、秋二季,选择生长5~10年的树木,在距离地面40厘米处,用利刀在树干四周割三角形伤口多处,经1周后,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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闽南佛学院学报》v1994 n1,厦门:闽南佛学院,199406,页74~80。 31释如定,《慧沼对”一阐提”之见解及所持立场的探讨》,《中华佛学研究》n5,台北县:中华佛学研究所,2001年3月...研究展望。 研究成果列示如下: 1增进阅读,掌握旨趣:为便于按图索骥,将《劝发菩提心集》本文加以标点、科判、考异,并查校引用经论,以增进阅读,掌握旨趣。 2探求源流及现代意义:藉由对《劝发菩提心集...
吕姝贞
|佛学论文|因明|五明|
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的《楞伽经》和《大乘起信论》等;4,顿教。是顿修顿悟的教门,指不依言辞、不设位次而顿悟教理的《维摩经》等;5,圆教。为圆融无碍的教门,指完全说一乘教理的《华严经》。
十宗1、我法俱有宗。主张人我...各1卷,为此宗在观行方面的无尽缘起说和判教方面的五阶次第说奠定了理论基础。智俨天水(今属甘肃)人。师事杜顺。受具足戒后,各方参学,对地论学派慧光经疏中的“别教一乘”说和“无尽缘起”说及《十地经论》中的...
不详
|五明研究|
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1)其中,最古老、保 藏最好、卷轶也最宏富者应首推喀什发现的梵文《法华经》 写本。长期以来,该写本一直是国际梵文学界所重视的对象。
二、喀什写本的发现、...编号为 SIp5, 计有比较完整的多罗叶 281 张 (562 面 ),每叶长 56 厘米,高 17 厘米,每面书梵文 7 行,每叶左侧各有一 直径约 4 厘米...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461746242.html
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5、丧家致赠之红包,万不可收,因为在家人,无法令众生种福田。
(三)助念时
1、助念前应先漱口,助念者勿食葱、蒜等五辛。
2、病室内禁止闲谈,若喂食病者,... 1、病人的情况在神智尚清醒时,应尽早请善知识为其示导,启发净土信愿,令生欢喜,一心念佛。
2、若病人厌嫌念佛,或痛苦挣扎,或见冤亲前来索命等事,此是业障现前,阻碍往生。眷属要为他恳切地...
道升居士整理
|临终 助念|
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《无见先覩禅师语录》之“山居诗”,《卍续藏经》第七十册。 [5] 《禅林宝训》卷1,《大正藏》第四十八册,第1019页。 [6] 公案:禅者将历代高僧的参禅体悟或言行记录下来,作为一种思维训练或...独具中国特色的农禅并重的禅修方式和生活方式,也发展出了具有特色的丛林农业。荷兰学者许理和说,佛教在中国并不是一种思想模式或哲学体系,而首先是一种生活方式和一种高度纪律化的行为方式。[1])(P431)...
王建光
|佛学论文|因明|五明|
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2 触 3 受 4 想 5 思 这五种心所,乃是褊与八识相应而起的识的别相,因之称为‘遍行心所’。 你若对於各各别别的境界而发生的,就必有如次的几种心所现起: 1 欲 ...十一: 1 信 2 精进 3 惭 4 愧 5 无贪 6 无瞠 7 无痴 8 轻安 9 不放逸 10行舍 1l 不害 又在与第六识相应而起...
威音
|五明研究|
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有十种: 1、《摩诃般若波罗蜜大明咒经》姚秦天竺三藏鸠摩罗什译; 2、《般若波罗蜜多心经》唐三藏法师玄奘译; 3、《佛说般若波罗蜜多心经》唐义净译; 4、《普遍智藏般若波罗蜜多心经》摩竭提国三藏沙门法月重译; 5、《般若波罗蜜多心经》罽宾国三藏般若共利言等译; 6、《般若波罗蜜多心经》唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮译; 7、《般若波罗蜜多心经》(敦煌石室本)吐番国大德三藏法师沙门法成译...
林涛 辑
|佛学论文|因明|五明|
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缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中,说缘起有11个意义:(1)无作者义。(2)有因生义。(3)离有情义。(4)依他起义。(5)无动作义。(6)性无常义。(7)刹那灭义。(8)因果相续无间断义。(9)...的根本,即:(1)信根,笃信正道及助道善法。(2)精进根,于正法修行,精勤不断。(3)念根,于正法忆持不忘。(4)定根,修习禅定,心不散乱。(5)慧根,对于诸法观照明了。 五力,指由五根增长所产生的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360820.html