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栏。 [10] 《宋高僧传》：“唐于广福等寺，或宫园不定，又置正字字学，玄应曾当是职。”(T50?p724c) [11] T50?p738a。 [12] T25?p70a。 [13] T25?...尤其是其中的偈颂部分。 [18] 《大般涅槃经》：“何等名为优波提舍经？如佛世尊所说诸经，若作议论，分别广说，辨其相貌，是名优波提舍经。”(T12?p452a) [19] 《成实论》：“忧波提舍者...
萨尔吉
|佛学论文|因明|五明|
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节日，设乐像前。”[11]《太平广记》卷三十四“崔炜”条又云贞元中，“时中元日，番禺人多陈设珍异于佛庙，集百戏于开元寺。”[12]中元日即...佛藏要籍选刊》第12册，页723，上海古籍，1994。
[12]李昉《太平广记》，页216，中华书局，1965。
[13]《大正藏》卷51，页1107。
[14] 《佛藏要籍选刊》第12册...
李小荣
佛学论文|因明|五明
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葯
1
直連
1
約
1
12
約
1
橫連
1
勺
1
...登錄
修改
118
94CB
88
85/06/12
85/06/12
85/06/12
...
莊德明
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》有如下的说明： “行瑜伽者，谓一切行，更相顺故，称正理故，说名瑜伽。 此行瑜伽……于《大分别六处经》中，辨奢摩他、毗婆舍那 平等运道，说明瑜伽，如是止观众行主故”(12)。 更进一步来说：《...-41) 。 （12）E.Frauwallner;《Die philosophie des Bukkhismus》Akadem?e-Verlag, Berlin, 1958, (p.265)。 ...
惠敏法师
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中还有，“复应知八术，总摄诸医方，于此若明闲，可疗众生病。谓针刺伤破，身疾并鬼神，恶毒及孩童，延年增力气”。 （12）后四句就是对八术的简明解释。
唐代翻经沙门慧沼撰写的...正藏》第54册，第1245页中栏。下同）
（６）Ｔ12／419b
（７）Ｔ12／511b
（８）T12／893a
（９）T38／72c－73a
（１０）「唐」义净原著，...
陈明
佛学论文|因明|五明
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]杨伯峻．列子集释[M].北京．中华书局，1979. [7]文选：卷55[M].北京：中华书局，1977.765. [8]涅槃经[A].昙无谶译．大正藏：第12册[Z].台北：佛陀教育基金...123. [11]释道原．景德传灯录[Z].京都：禅文化研究所，1990. [12]释普济．五灯会元[Z].北京：中华书局，1984. [13]周裕锴．文字禅与宋代诗学[M].北京：...
周裕锴
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三藏记集》卷十二〈法苑杂缘原始集目录序第七〉中保存有“弥勒六时忏悔法缘记”，并且注明“出《弥勒问本愿经》”。[12]虽然在竺法护所译的《弥勒菩萨所问本愿经》中没有看到一句“忏悔”，但是在经典是我们还是...观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420b。
[11] 盐入良道〈中国佛教仪礼における忏悔の受容过程〉，《印度学佛教学研究》第11卷，第2号，第733页，1963年。
[12] ...
圣凯法師
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、使者，在边远的国土弘扬佛法。［12］这个故事已经有神化王权的成份。而在桑耶寺南殿中，“殿角突出室中有赞普像一尊，以旃檀为主心木，外以白银作包皮，后有梵塔一座和《宝箧经图》壁画……”。［13］在这里，...相传的那些经典并非来自印度，而是他们自造的，那些伏藏也是伪造的，“因此，在12,13世纪以前其他喇嘛教派别的所谓有学问的人，都不承认宁玛派是西藏佛教的一支。”［24］尤其被宁玛派追述为由莲花生大师亲传...
朱丽霞
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3 第二章 净土法门的发展9 第一节 净土念佛法门的渊源和勃兴9 壹、五经一论为主轴的思想开展9 贰、印光大师净土思想的传承12 参、其它经典思想的影响14 肆、带业往生与消业往生16 ...大方广佛华严经》卷十九、卷四十，《大正藏》第10册。 ˙唐．罽宾国三藏般若译：《大方广佛华严经》卷四十，【大正藏】第10册。 ˙后秦．鸠摩罗什译《佛垂般涅盘略说教诫经》，【大正藏】第12册。 ˙...
林美满
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12]从中可以看出，昙曜奏置的僧祇户与佛图户当有所不同。[13] 北魏的僧祇户来自平齐户和“役同厮养”的军户等贱民，“不得别属一寺”，不依附于特定寺院，他们仍然是国家贱民。“僧祇粟”的本意是“... [8] 《佛遗教经》（《大正藏》卷12，1110c） [9] 《佛祖统纪》卷三十九说：“诏曰：遗教经者，是佛临涅槃时所说，诫敕弟子甚为详要，末俗缁素，不知崇奉，永怀圣教，用思弘阐。宜令有司多写经...
圣凯
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