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，一律视作歧出的旁派。”［95］ 此说对于明末禅门中的法派诤议现象，作了客观之考察。所以，如紫柏、憨山等宗门俊杰之士，也因为忧虑师承法嗣之形骸化，而以撰作《传灯录》为续佛慧命的重要使命。［96］ 二...接引学人时，未严加勘验即随便印可证明的情况而称之。 ［95］） 参圣严法师（1987，页45）。 ［96］） 紫柏有“三负”之叹云：“老憨不归则我出世一大负；矿税不止则我救世一大负；传灯未续则我...
释见一
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小结 p.93 第五章 清代王泽泩《金刚经感应故事分类辑要》研究 p.95 第一节 编者生平简 p.95 第二节 编选动机与体例 p.96 一、《金刚经感应故事分类辑要》的编选动机 p.96...
何佳玲
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1984年7月，第58～59页。
杨廷福：《玄奘论集》，齐鲁书社，1986年7月，第95页。
陈扬炯：《玄奘评传》，京华出版社，1995年9月，第211～212页。
曲军锋：《玄奘...。
[11] 《大正藏》第50卷第723页中栏。
[12] 杨廷福：《玄奘论集》，齐鲁书社，1986年7月，第95页。
[13] 曲军锋：《玄奘法师在翻译事业上的贡献》，载《玄奘研究...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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愿菩提心84 （三） 行菩提心86 （四） 小结88 二、 依修习力产生方式之分类89 （一） “世俗谛”与“胜义谛”90 （二） 世俗菩提心与胜义菩提心92 三、 依证道阶次之分类95 （一） 《大智度论》有五种发心层次95 （二） 《大乘起信论》有三种发心层次96 （三） 《金刚顶菩提心论》有三种发心层次99 第肆章由初发心的角度探讨《华严经》的菩提心思想104 第一节 ...
邱湘凌
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90 (5)独居老人探视90 ３、病的照顾91 (1)佛光联合诊所91 (2)云水医院92 ４、临终关怀92 (1)法师关怀94 (2)临终助念94 (3)万寿园95 (4)佛事安排95 二、国外部分－透过国际佛光会海外各分会来推展慈 善业务96 （一）非洲马拉威阿弥陀佛关怀中心96 （二）透过佛光山在海外各别分院及国际佛光会 海外各分会来推展慈善业务96 １、冬令...
林美玲
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) 五种相构成六波罗蜜多应修学的内在理趣 88 第五节 结语 89 第伍章 结论与展望 92 一．每章的要点 92 二．本研究的目标 95 (一) 菩萨双修二种十地展现适机的修学设计 95 ...
陈秀真
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页405。 39.同注3.，页405～406。 40.同注4.，页102。 41.同注4.，页52。 42.同注4.，页107。 43.同注4.，页94。 44.同注4.，页95。 45.同注9.，页182。 46.同注3.，页19。 47.同注4.，页95～96。 48.同注9.，页182。 49.同注9.，页183。 50.同注9.，页182。 《妙心法雨》
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释传道
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秦司隶校尉安城侯姚嵩，……每抚玆文，所慨良多。以弘始六年岁次寿星，集理味沙门，与什考校正本，陶练覆疏，务存论旨。使质而不野，简而必诣，宗致划尔，无间然矣。95 僧肇在《摩诃般若经》译成后，著〈般若无知论...：《出三藏记集》卷八（《大正藏》第55册，页77中）。 94＊吉藏《百论疏》记载，有僧睿与僧肇的 〈中论序〉，前者是“弘始四年前翻译” 的序，后者是六 年重翻的序。 95梁．僧祐：《出三藏记集...
邱敏捷译注
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2002 《魔幻本生的故事》，《香光庄严》，70，页95。 林富士 1995 《东汉晚期的疾疫与宗教》，《中央研究院历史语言研究所集刊》，66:3，页695-745。 2000 《“疾病的...》，2，页95-96。 张慧玲 2000 《神医传说研究－以故事学为观点的考察》，清华大学中国文学硕士论文（新竹：清华大学）。 曹仕邦 1981 《十律颂中有关医疗的资料》，《南洋佛教》，...
黄文宏
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4-1-13 民间寺庙曾经参与小区活动之情形 95 表4-1-14 民间寺庙有无和其它团体或机构合办活动之情形 96 表4-1-14a 民间寺庙没有和其它团体或机构合办活动之原因 96 表4-1-15 ...信仰圈─台湾民间社会的地域构成与发展。载于张炎宪主编：中国海洋发展史论文集﹙95-125﹚。台北：中央研究院三民主义研究所。 林美容 (1993) 。台湾人的社会与信仰。自立晚报社文化出版部。 ...
黄锦绵
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