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183第三段︰《杂阿含?一七五经》 第六章页202第三段︰《相应部Ｓ.35,95 Saayha(2)经》；《杂阿含?三一二经》 第七章页221第二段︰《相应部Ｓ.22,59 Pa^nca...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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、共利的地方名为上人，这里就不再详谈。跟这些有点类似的自利利他的文句，《大智度论》有这么一段话，我们可以互相作比对。
（三）《大智度论》卷95，大正25，726b26-c23：
“问曰：如...
释厚观
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于五受阴平等舍住正念正智经之瑜伽师地论释‘胜利’(三)
／陈重文译述
（大正藏第30册786页下~787页中；或杂阿含经论会编 94页～95页）
又于如是诸外道处，当知总有三种衰损：
一者，见及欲乐展转相违论衰损，二者，依我无智论问记衰损，三者，依法随法行证得衰损。
又在前述所介绍的那些外道之处，当知他们总共有三种衰败损耗：第一种是他们的见解以及（他们认为由此见解...
陈重文
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，所以说不来不出。（中观今论 P95）龙树菩萨透过八不的弘扬，将人们常堕二边的思考模式给予破除，如一般我们会认为一件事的成就，不是好，就是坏，这是执着二边的思考方式。而中论的观点在于以客观的看法，透视...
不详
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1958年在北戴河会议上的讲话，转引自《毛泽东与佛教》，第95页。 ②苏渊雷《大乘佛法与马恩哲学》，《觉讯》第三卷第十一期，1949年11月1日出版。 ③陈铭枢《法喜集》，《现代佛学》第一卷第三期 ...
余 玉
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论贾平凹美文中的禅味 何轩 [武汉]湖北大学学报，1998年第2期 61-63页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】何轩，男，1969年生，武汉 湖北大学 邮编 430062 人文学院95级研究生。 -----------------------...
何轩
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〈菩提道上女儿多〉﹐光华﹐22卷第12期﹐页82-95。 1997b 〈佛门内的不平等条约〉﹐光华﹐22卷第12期﹐页96-101。 蔡彦仁 1994 〈中国宗教研究-定义范畴与方法学刍议〉﹐...
李雪萍
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般若学受其影响是可能的。 至于幻化宗的观点“一切诸法，皆同幻化，同幻化故名为世谛。心神犹真不空，是第一义。若神复空，教何所施？谁修道？隔凡成圣，故知神不空。”（安澄《中论疏记》卷第三，大藏经65－95...
朱丽霞
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三身佛，而是分成三身佛之前的释迦牟尼佛。 圣典 该宗以道元的主要著作《正法眼藏》95卷为根本经典，但为使该书的精神能够适应现代，遂把明治二十三年(1890)编写的《修证义》定为安心的标准。《修证义...
遽俊忠译
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和远东各地区中心。每到一地，她就向佛教徒演讲，宣传佛教赢得了宗教徒的赞扬，被誉为“活佛”和“观音”。1984年因身体有病，改任世佛联名誉主席。1990年8 月11日逝世，享年95岁。泰国佛教界按照传统...
不详
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