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  • 崇圣三塔中南北小塔倾斜原由初探

    西北方向倾斜2°26″北小塔向西南方向倾斜1°43″，这与《徐霞客游记》中南北小塔相向倾斜的记录相吻合。 　　是什么因素导致南北小塔的倾斜，我们就以地震、地质变化和建筑风格、层高、建材等因素作以下分析...座塔的倾斜度应该是差别不太大，然而，根据几年来的监测结果表明，南小塔向西北方向倾斜度2°26″，北小塔向西南方向倾斜1°43″，两者相差84″，造成两小塔不相统一的倾斜度，这必然与地震或地质情况的变...

    张绅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561693139.html

  • 怎样度众

    怎样度众　　佛光山南非南华寺释慧祥主讲　　[12:26:15] 智慧吉祥对所有人说：那就上课了。　　[12:26:45] 智慧吉祥对所有人说：刚刚有人问如何度众。　　[12:27:30] 智慧吉祥对...智慧吉祥对所有人说：我们在帮助众生时，是要有效的提醒，给于助缘，让他们能有效的帮助自己。　　[12:48:26] 智慧吉祥对所有人说：当然，有时用提醒的，是无效的时，则我们可能不是用提醒的，而是用其它...

    慧祥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423374708.html

  • 宗教行为与宗教现象(下)

    宗教行为与宗教现象(下)　　释圣严　　中国佛教　　第26卷第六期(1982.03)　　页33-41　　·1982　中国佛教社　　台北市　　--------------------------------------------------------------------------------　　页33 宗教行为与宗教现象(下) 中国佛教第26卷第六期(1982.03)　　(二)宗教行为　　...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848136.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究(二)

    ；见过患已，能舍离。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。是名律仪。”[26]　　此即是六识家的认识论。八识家则是在六识的基础上更立末那识及阿赖耶识。那么，末那识又是如何成立的？阿赖耶识，虽有学者也将其纳为认识...正藏》册31，页134下　　[25]《阿毗达磨俱舍论》卷一，《大正藏》册29，页4中　　[26]《杂阿含经》(一一七○)卷四三，《大正藏》册2，页313上　　[27]《阿毗达磨法蕴足论》卷一○，《大正...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044132.html

  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（1）

    说道无垢秽，慈仁决众疑，是为善说道。”；卷21〈世记经〉“战斗品”（大正1，141c26；142b14）说：“我观第一义，忍默为最上。”（二次）。　　(3)《增一阿含经》卷19〈等趣四谛品〉云：“...时出现。22另一方面，在上一节当中，我们曾提到《长阿含经》卷8〈众集经〉中所说“四智”（法智、未知智、等智、知他人心智），在六足论当中，也只有《阿毗达磨集异门足论》卷7（大正26，393c14）及《...

    释如戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647568.html

  • 波罗提木叉经集成的研究（2）

    五六一下　　）。　　(注 26) ‘杂阿含经’卷二八（大正二、二○二下）。　　(注 27) ‘增支部’“十集”（南传二二下、二二五）。‘　　杂阿含经’卷三七（大正二、二七五下）。　　(注 28) 如‘... │经│本│问│本│本│经│本│本│　　│────────────────────────│　　│共尼独在屏处坐 │30│25│30│28│26│29│25│?│　　│───...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321752278.html

  • 历代文献中的慧能“心性”思想探究

    呈现的慧能“心性论”重心，是悟“摩诃般若波罗密”法，这从《坛经》的主体──“大梵寺说法”中可以清楚地看见。[25]大梵寺开法，慧能很清楚地指出，他说的是“摩诃般若波罗密法”。[26]《坛经》的记录者，也...已经先点出了。（参《中国禅学史》页243、245）　　26. 参杨曾文《敦煌新本六祖坛经》页26。　　27. 同上，页1。　　页96　　然什么是“摩诃般若波罗密”？慧能说：　　摩诃是大，心量广大，犹如...

    张国一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07332252386.html

  • 宗教行为与宗教现象(上)

    宗教行为与宗教现象(上)　　释圣严　　中国佛教　　第26卷第五期(1982.02)　　页3-10　　·1982　中国佛教社　　台北市　　-------------------------------...宗教现象(上) 中国佛教第26卷第五期(1982.02)　　诸位法师、诸位居士、诸位先生和女士：　　首先，谢谢宗教哲学研究社的李理事长王阶先生的介绍，也谢谢他给我第二次机会，而对于诸位冒著台风天气的...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848135.html

  • 陕西省法门寺代表团赴印度朝圣

    34　　34　　29　　24 　　9　　10　　15　　20　　26　　28　　26　　25　　22　　19　　11　　8 　　孟买　　BOMBAY　　21　　26　　34　　38　　40　　37　　34　　32　　32　　31　　27　　24 　　9　　11　　18　　23　　21　　27　　26　　25　　25　　21　　20　　16 　　斯里纳迦　　SRINAGAR　　0　　5　　8...

    佚名

    |朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09155523196.html

  • 智化寺京音乐:靠国家扶持才能活？

    文化遗产项目代表传承人证书”，而2006年，智化寺京音乐就已经进入国务院公布的《第一批国家级非物质文化遗产名录》保护体系中。然而，记者采访中发现，张本兴和智化 智化寺音乐第26代传人张本兴在指导小...下午两次，每次15分钟。”记者发现，演奏员中已经少了今年85岁高龄的第26代传承人张本兴老人。据王娅蕊介绍：“这阵子张爷爷的身体不太好。” 　　国家非物质文化遗产保护工作专家委员会专家田青告诉记者...

    佚名

    |音乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/12304222648.html
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