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  • 《大智度論》中四無量心的地位及修持

    <中部>  I. 元亨寺汉译南传大藏经编译委员会译,高雄、元亨寺妙林出版社,85年7月初版。  J. 宗喀巴大师著,法尊法师译《菩提道次第广论》,台北,福智之声出版社、修订版。  K. 觉音著,叶均译...

    釋海實

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  • 刘萨河研究——敦煌佛教文献解析之一

    起见,决定只据梁书移录。此外,伯希和之专著“Le Fon-nan(原刊 Bulletin de I' Ecole francaise d'Extreme-Orient, Tome III(1903), ...

    陈祚龙

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  • 《月喻经》的研究──以《瑜伽师地论》有关部分为主

    渐修惭愧”,仍然有受到“如月初生,  渐渐增长”盈缺“月喻”之影响。  (注17) 大正2.302中─下,417中。  (注18) 增支部之注释 Manorathapurani I.P.183 of ...

    释惠敏

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  • 六度集研究

    用“度”字呢?就其相等的梵语词>2Paramita来讨论,一般解析为Para与ita。Para作中性名词时,乃“对边”,“彼岸”之意;ita是动词字根i(去、行)的过去被动分词3。Param成为ita...Paul Demie'ville (Paris: Bibliotheque de I' Institut des Hautes Etudes Chinois, vol. xx, 1974) p.211-...

    释天常

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  • 禅的诡论和逻辑

    亦不能使之成为相同的活动。因此,艺术欣赏所用的语言与科学计量的语言应是可以加以区别的。正如C.I.Lewis所用的名相所示,“经验”本身或许是不可言传,不落言诠的(注7),但是...这须另以专文讨论,兹不赘述。   (注5)a这当然是一种很自然的假定。换言之,吾人必须假定禅师与弟子的语言运用符合了某些奥斯汀(I.L.Austin)所谓的语言行为的“满足条件&rdquo...

    成中英

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  • 淨影寺慧遠的判教學說

    ,演說三種不同的教門:(i)為拘鄰等下根的修行人,演說四諦等聲聞乘教理。(ii)為中根的修行人,演說十二因緣等緣覺乘教理。(iii)為上根的修行人,演說六波羅蜜等大乘教理。(3)第三時(第五階):佛陀...

    廖明活

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    “中国化”Chinese Culture, Vol. XX, Nos.I-2. 1979。现使以汉文出现,藉公诸同好。同时我们希望它能鼓励对敦煌教文献感兴趣的同仁继续向此方向努力云。  66页  藏...Trikaya涅槃等等。依照讨论性质作了下列分类,那给予我们对全部题目的范畴一个鸟瞰。 I. 菩萨行持的各方面:  甲、使众生离苦之道(第一问)。乙、内修第一行法是与其外在行为有关(第二问)。丙、在...

    巴宙

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  • 当代中国佛教文学研究初步评介以台湾地区为主

    观点都很新颖,然论述立论似嫌不够周全,若能在许多主题上再深入研究,则其论点可补充中国文学史上忽略佛经传译对中古文学无论在创作、理论等各方面的影响。  三、有关各种文类的研究  A.小说  I.志怪  (...

    丁 敏

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  • 如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”

    suddhaa ca samalaa nirmalaa ca saa abdhaatu-knakaakaa'sa-'suddhivac chudhir i.syate 页291 此杂染清净...

    赖贤宗

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  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究(2)

    .Psychologische  und Logische Untersuchungen 》Vol.I(1891),P29。并参  考R.Sokolowski,前揭书,第一章,PP.6-36。  注...

    不详

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