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  • 广饶张郭造像的几个问题

    290窟(北周),炳灵寺的169窟的观音菩萨像、密迹力士像、第22龛、第17龛的菩萨像。在云冈石窟的第一、第二期造像的菩萨头发上也可清晰地看到这个绳带。但在我国的佛陀造像的头发上,却极难得见到。张...

    金 申

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  • 记二千年大事——慈光山居士禅修

    广行法益五蕴四大自销融  如是我闻信受奉行下懈怠 行解相应净行度众观自在  摘自《人乘》第22卷5期 ...

    庄升

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  • 浅谈龙树中观思想

    晚年住在阿摩罗缚底大塔西北50公里的吉祥山,并传其为王子所杀。  龙树菩萨一生著作甚多,据西藏所传为122种,汉译为22种。有“千部论主”之称。其主要著作有:《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》(...

    李巧艺

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  • 清初高僧圣可禅师事略

    清初高僧圣可禅师事略  破山法嗣、重庆华岩寺开山祖师圣可德玉禅师,法名印玉,自署方山、季而氏、华岩老人。俗姓王,四川营山县世家子弟,父名洲英,母刘氏,明崇祯元年(1628年)七月十三日生,排行二。   5岁读经史,7岁时,父吟“枯树丫枝如龙爪”(1),命对,圣可曰“高山怪石似虎头”,父奇之。明亡时,圣可17岁,寄居于渝,在慈航法师处听讲《金刚经》,时已有出尘之志。22岁,娶刘氏。翌年,避兵...

    不详

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  • 清初高僧丈雪禅师事略

    受沙弥戒,尔后,读《庄子》。22岁,首次游峨眉山,时颇倾慕浙江天童山密云圆悟大师(1566-1642年,破山之师)。23岁往西山白云洞,在鉴随和尚门下受具足戒。翌年返古字山,又明年,父亡。  ...

    不详

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  • 闽台佛缘考察

    之徒,其辈分为22代,善慧则属23代。而且(星灯集)还特别注明:善慧法师“建台湾月眉山灵泉寺,其子孙繁衍台湾。” (江灿腾(台湾佛教百年史之研究)第131页)可见,月眉山派法系出自福州鼓山;苗栗...

    王荣国 文修章

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  • 佛教四缘说及其对生态文明建设的启示

    ,显然是有着重要意义的。   注释:  [1]载《文史哲》2007年第4期,《新华文摘》2007年第22期。  [2]详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·第十七·说慧地品》,第496...

    方立天

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  • 我的经历与内学院发展历程

      我的经历与内学院发展历程(吕澄)  [支那内学院] 2008/01/22 20:36 [整理者按]:今年(2007)3月初,从南京传来消息, 年藏书家徐雷辗转购得佛学家吕澄先生(1896-1989)相关文献多种,其中较珍贵的是吕先生在1959年秋写的一份材料,其中谈到自己的经历,如何投身于佛学研究和涉足美学研究以及所参与的支那内学院发展历程中的主要事件和过程,叙述详细平实,史料价值较高。...

    吕澄

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  • 碧山寺建筑与塑像概述

    牌楼,是一条长约20米的片石路,路两旁是松杉树木,挺拔高耸,凛凛有神。过了行路,便是天王殿,亦是山门。殿前有石狮一对,雕制古朴浑厚,通高3米,为五台山上最大的石狮。  天王殿,面宽五间,22。7米,...

    高明和

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  • 菩萨、慈悲与布施(一)

    Majjhima-Nikaya, I.B. Horner. Trans., Delhi: Motilal Banarsidass publicshers, 2004, v. 1. pp. 22, 28, 103...

    学愚

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