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  • 佛光山与中台禅寺市场定位之比较

    对象 18  第三节 研究方法 19  第四节 研究限制 22  第四章 个案与分析 23  第一节 外部环境介绍 23  第二节 佛光山与中台禅寺沿革背景 30  第三节 佛光山与中台禅寺优劣势分析 ...

    黄昭顺

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  • 《慈悲道场懺法》仪式与音乐的研究

    参与者 22  第二章 《慈悲道场忏法》的仪文结构与内容28  第一节 仪式的结构与内容28  一、“洒净” 30  二、“请圣” 30  三、“主者举文” 30  四、“行本法”33  五、“回向赞”...

    邱钰钧

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  • 老年佛教徒的生死观之研究-以弥陀净土法门为例

    探讨 7  第一节 佛教的生死观点 7  第二节 净土法门信仰概述 13  第三节 信仰净土法门的实践 18  第四节 死亡的准备、往生助念、丧葬方式及荐亡佛事 22  第五节 心理社会发展理论与佛教...

    释慧开

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  • 《〈弘明集〉〈广弘明集〉》述论稿 序

    也由小学转到农村中学当教员。几经曲折,1993年他考取了南开大学研究生,师从郝世峰教授研习唐宋文学。这一年,李小荣24岁。如果从小学一路升到中学、大学直至研究生院的话,通常只有22岁。李小荣比同年入学...

    陈庆元

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  • 《释尊的譬喻与说话》(十一)求道心——菩提心

    跟一条佛  道相通。  22、菩提心像巨云。它跟教理的身体  (法身)相通。  以上是菩提心的廿二项譬喻。  不论入法界品,或大品般若经的任何譬喻,它们想要说明的是,菩提心为大乘佛教惟一的佛道心。这种...

    田上太秀

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  • 梵巴文佛典源流记

    22)《入楞伽经》。   (23)《俱舍论》。   (24)《中论》(龙树著)。   (25)《回诤论》.(同上)。   (26)《宝行王正论》(同上)。   (27)《四百观论》(提婆著...

    陈士强

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  • 佛教四缘说对生态文明建设的启示

    佛教四缘说对生态文明建设的启示   方立天   一年前,笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》(载《文史哲》2007年第4期,《新华文摘》2007年第22期)一文,从“佛教缘起论与生态构成”、“佛教宇宙图式论与生态共同体”、“佛教因果报应论与生态循环”、“佛教普通平等观与生态平衡”和&...

    方立天

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  • 弘法利生 法流天下——记本焕大和尚

    弘法利生 法流天下——记本焕大和尚  释本焕,祖籍湖北新州,出生于清光绪三十三年(公元1907年),俗姓张,学名志山,7岁入私塾,6年后到本地一家杂货店当学徒。22岁在新州报恩寺出家,1930年到武昌宝通寺受戒,同年6月去江苏扬州高旻寺拜来果法师为师,在此修行7年。1937年2月,他不辞辛劳,发大愿朝拜五台山,后住碧山寺,1939年9月荣任该寺第三代方丈,在此苦修10年期间,用指血抄写了一部《...

    不详

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  • 古印度佛教哲学家龙树

    宗派都有很大影响。  四、著作   龙树著作甚多,有“千部论主”之称。其著作据西藏所传为122种,汉译为22种。主要著作有:《中论颂》、《十二门论》、《七十空性论》(藏译)、《迥净论》、《六十颂如理论...

    不详

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  • 庄严国土 遗爱人间——缅怀广净法师

    主人。20岁时,依仙游龙华寺瑞地法师披剃。22岁,投泉州大开元寺依转道和尚座下圆具三坛大戒。佛教界讲究尊师重道,又有论资排辈的习惯。圆戒后,短短的两年内年仅24岁便任大开元寺监院。他不辞劳苦,护持常住,...

    柯建瑞

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