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  • 香巴拉并不遥远

    流水风雨侵蚀而形成的硅灰岩景观,是迄今为止青藏高原上惟一一片大面积存在的天然石林。   在全长22公里、面积2万公顷的石林景区里,奇峰异石傲然屹立,神秘的组合,奇绝的造型,向游人讲述着古老的历史与传说。...

    张洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321973432.html
  • “以戒为师”及“以法和律为师”的关系略析

    。汝等不应起如是见!我令汝等每于半月说波罗底木叉,当知此则是汝大师,是汝依处,若我住世,无有异也。   遗教经(大正12,1110c20-22)  汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如闇遇明,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222673515.html
  • 色业处的基本理论

    存在于有情的语音和身体动作里。  (22~24)、变化色(vikara rupa)有五种:1?色轻快性(lahuta):心生、时节生及食生真实色的轻快性。2?色柔软性(muduta):心生、时节生及...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285373624.html
  • A Common Buddhist Chanting in English

    Fellowship of Buddhists (WFB) Standing Committee on Unity and Solidarity at the 22nd WFB General Conference...

    Henry DANG, J.P

    |A|Common|Buddhist|Chanting|in|English|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21093374020.html
  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    也是无有是处的。 [22] 就算活到几百岁,碰见的人都是掉牙的,没有掉舌头的,舌头就因为它软,能忍辱,所以忍辱的力量最大。 [23] 我们人不能挨骂,若有人骂我们,我们能受,这就是有德行。 [24] ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125876679.html
  • 一位县令解决文化冲突的一个探索性方案——陕西福地水库西魏佛道混合石窟的图像与观念

    线描草图,并对窟中造像重新进行了描述,对文字也进行了抄录。(注:李凇,《陕西佛教艺术》,艺术家出版社,台北,1999年,第20-22页;李凇:《陕西古代佛教美术》,陕西人民教育出版社,西安,2000年...

    李凇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520876968.html
  • 独坐苍冥启玉关——“玄奘精神与西部文化学术研讨会”侧记

    、释常瑞、释宗舜等代表为大会交流的发言人。   22下午,在高振农先生和释本如法师主持下,进行了大会的交流发言。以上两个小组推选的发言人各自阐述了自己的观点,并回答了与会代表的质疑。由于代表们专注...

    王亚荣

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  • 《敦煌经籍叙录》平议

    《尚书》共计58篇,敦煌写本涉及者已达34篇,其中完整的篇目有22篇,其内容已近全书之半。作者的这一工作,是对《尚书》研究的重要贡献。   二、考订精审,纠正了前彦时贤的不少讹误,显示出作者深厚的...

    陈东辉

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  • 敦煌书法艺术

    (P.2118),北图翔22号、唐贞元九年(793年)的《劝善经一卷》,鸟8号、五代的《八波罗夷经》,宿50号《释氏杂文稿:患文》等等,结体纵肆,章法随意,随心所欲,多了一些自然、稚拙,少了一些修饰与...

    石坤

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  • 禅板因缘——北派刻竹传人范节庵

    赠送的古老竹板,竹板长22厘米,宽8厘米,凸面红亮,抚之滑爽;凹面土黄,偏上有竖写“圣愿”两个颜色稍淺但依稀可辨的毛笔字迹,不知是哪一代出家人的法号。字迹上毫无墨痕,到像是因太阳晒不到而出现的淺印。老尼...

    凌海成

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