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所谓的“思假”,即是钝使、三毒思惑。[36]此处破思惑之法亦是采“四门不生”破“三假”之方式。而思惑之“因成假”指“尘动意根,起欲心[37]”;“相续假”指“念起相续不断,遂致行事[38]”;“...中 [36] 《大正藏》第四十六卷 第70页上 [37] 《大正藏》第四十六卷 第70页中 [38] 《大正藏》第四十六卷 第70页中 [39] 《大正藏》第四十六卷 第70页中 [40] ...
释惠空
|佛学论文|因明|五明|
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三十二者世间共许是吉祥数,故不增减。有说:若三十二相庄严佛身,则于世间最胜无比。” [35] 《大毗婆沙论》卷177?大正27.887c [36] 《大毗婆沙论》卷177?大正27.889c [37...
釋慈旭
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12下。此外,智猛译文有20卷,法显等只有6卷,分量差别很大,使人有些不解。 119 页 若我正法余八十年,前四十年,是经复当于阎浮提,雨大法雨。(37) 又卷七: 我般涅槃七百岁后,是魔波旬...还有比这更早的某种大乘《大般涅槃经》。 十 ────────────(37)《大正藏》卷12,页398中。(38)同上,页402下。(39)同上,页421下。(40)有关佛灭年代的讨论,文章很多。...
王邦维
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自性,却是各有它差别自体的。[37] ° 弥勒所造。[38] (4)《大乘庄严经论》? 一心论、一种七现。- 王所一体论:心所是心王现起的作用,没有离心的自体。? 种子本有论。ˉ 确立彻底的...史》,p.248。[35] 《如来藏之研究》(台北:正闻出版社,1989四版),p.189。[36] 《如来藏之研究》,p.189。[37] ?-ˉ出自《摄大乘论讲记》,p.10;?之说明参考《印度...
陈 一 标
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教’为二类,真如不随缘的,如虚妄唯识论;真如随缘的,如真常唯心论”,[37]在这个区分中,印顺认为“真如不随缘的,如虚妄唯识论”,虚妄唯识论以平等性的&... [9] 印顺,《如来藏之研究》,台北,正闻出版社,1981年初版,页209。
[10] 印顺,《游心法海六十年》,页18。
[11] 印顺,《修定--修心与唯心?秘密乘》,页37。
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赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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学术界活跃的泰州学派为对象;然后,从佛学逐渐会通到儒学方面来。在北京“五载春宫,潜心道妙”(注37),应是他认真思考时期。另外,他还曾提到幼年和父亲李白斋一起读书的往事(注38),他似乎想让死去的父亲,也...焚书》卷四(37)“列众僧职事”(页九七)《续焚书》卷四(38)“说法因由”(页九九~一○○)《续焚书》卷四(39)“题孔子像于芝佛院”(页一○○)《续焚书》卷五(40)“弥陀寺”(页一一一)《续焚书》...
江灿腾
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注 35) 李卓吾,前引书,卷三,页八六。 (注 36) 李卓吾,《焚书增补》,页二五四~二五五。 (注 37)、(注 38)、(注 39):同(注 35)。 (注 40) 唐,释法海,《六祖...
不详
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竭力于斯,他说:“救人之外无事功,即度众生之外无佛法”37,这句话包含两层意思:其一,救国救民(“救人”)即是“度众生”;其二,...太亦曰仁而已”,“性海即乙太”,(《乙太说》,见《谭嗣同全集》第432—434页)。
37 《仁学》,见《谭嗣同全集》第371页。
38 ...
陈坚
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连声法的差错等,也一并照样地给予罗马字化。 4)原文的[ ]内,为原写本不清楚无法阅读时,参考上山大峻氏〈智军的佛教纲要书(Ⅱ)〉(《佛教学研究》第37号,1981)一文,所补入者。 5)...
许明银
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故,名为如来(37),如 来是佛之尊称、称号,所以,释迦佛又称释迦如来或如来佛,佛 与如来是异名同义,下面就十号说明之: ────────────── 35.参阅长阿含经第十二...-56, 马可, 15章21-41,路加, 23章32-49,约翰, 19章17-37 68.参阅新约马太,5、6、7章,路加, 6章20-49 69.参阅新约马太, 26章...
张 瑞 良
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