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  • 绿色佛教徒:泰国的佛教伦理

    ProtectNature’(1987)中"TheGreatteacherandRevitalizerofBuddhisminTl,bet,14t~century AD'’。   [5) 同上。   (6) P‘L....建造了从吴哥首都通往全国各地的数千公里的公路。沿着这些公路,他每隔14—15公里修建义舍(Dhammasalas)或者客栈。他还在他的王国里到处修建Arogyasalas或者医院。〔13〕   现今,...

    [泰国]差苏曼·卡比尔辛格

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  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    天子,在位之际” ( 14 ) 。童格罗伽王在位的时间“时唯 36 年 4 月 7 日”,即汉献帝建安十五年 ( 公元 210 年 ) 。“鄯善王童格罗伽纪年文书的发现具有划时代的意义,它的问世拨开了...A6 佛寺” ( 18 ) ( 地处丸斯坦因编号 N24 、 N25 、 N12 、 N23 等房址区块内 ) ,另外据最近测绘的 93A9(N14) 平面图中分析发现其中有一处房址也很象是佛寺,其...

    不详

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  • 无著比丘:巴利口诵传统的形式与功能

    中。登鷲巖山,下車步進,往詣佛所。」(CBETA, T01, no. 26, p. 648, b14-16)   Vassakāro …rañño Māgadhassa ...no. 26, p. 452, c14」) ,這種情境在《中部尼柯耶》只提及兩次(MN 12 at MN I 83,20 與 MN 74 at MN I 501,1) ﹔《中阿含》常提及攜帶尼師壇,在...

    无著比丘

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  • 僧一行的历、术体系中的西方立场

    开元历》以中分所盈者为没,朔分所虚者为灭。[14]   王应伟在《中国古历通解》中尝对此解释,没日是中盈分所积的日分,灭日为朔虚分所积的日分。[15]   此外在《步中朔术》中给出了具体的没日和灭日... 王应伟. 中国古历通解[M]. 辽宁: 辽宁教育出版社, 1998: 167-171.   [14] 宋祁, 欧阳修, 等. 新唐书[M]. 北京: 中华书局, 1975. 595.   [15...

    吴慧

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  • 刘萨诃研究综述

    宝玺《圣容寺与“凉州山开瑞像现”》[14]、杜斗城《刘萨诃与凉州番禾望御山“瑞像”》[15]二文都是在孙修身的相关研究基础上展开,不过均未超过孙氏的研究水平;曾德仁《四川安岳石窟的年代与分期》[16]一...佛教艺术中对宗教偶像的观念和表现。对第72窟南壁的壁画的阐释尤为深刻。巫文称其为“一幅极其复杂、可能是传统中国艺术中对宗教偶像最为深刻的思考的画”,画中番禾瑞像的“这14身佛像所共同构成的是一个佛教圣像...

    尚丽新

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  • 佛教生态伦理的理论和实践

    放生行为宗教界专家   11:30—13:00午餐与休息   13:00—13:30生态影片观赏入侵台湾的外来种动物   13:30—14:00乳制品营养倡导台湾乳业协会   14:10—15:...第14卷。   [③][日] 阿部正雄,王雷泉等译:《禅与西方思想》,上海译文出版社,1989年2月第1版,页247。   [④]《梵网经·卢舍那佛说菩萨心地戒品》(卷十下),《大正藏》(电子版)...

    张有才

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  • 民国时期的宗教立法状况分析

    ,提请宗教事务主管部门内政部和司法院解释的很多。此后,国民党政府(甚至台湾当局)民政部、大法官会议又对此条例也做了多次解释。1936年1月4日,由国民政府内政部制定颁布的《寺庙登记规则》,全文共14条...的人明白当前状况的真实意义,以便给我们带来昌盛的前途。我已作出了一项决定,那就是在全国将有宗教自由。”【14】   20年代,民族主义情绪高涨,在不平等条约的庇护下的基督教会作为外来宗教,自然收到国人...

    李谦

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  • 中国宗教法治化的历程

    教活动场所设立审批和登记办法》。这个《办法》和随后颁布的其他几个《办法》,都属于行政规章,是实施《宗教事务条例》的配套措施。   14。2006年12月,国家宗教事务局颁布《宗教教职人员备案办法》和...谐、充分发挥宗教在经济与社会发展中的积极作用”[14]重要指导思想之间,相距甚远。   宗教立法涉及国家对社会公共事务的管理,也涉及到包括宗教信仰者在内的社会各界人民群众的切身利益。我国的宗教信仰...

    刘澎

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 国家与宗教:以日本为例

    14个甲级战犯给分祀出去,中国就没意见了。他说其实这样做更糟。为什么?假如把这14个甲级战犯分祀,首相还去参拜靖国神社,你还抗议吗?因为那里同时还有在战争中死去的乙级战犯,而且大多数是在侵华战争中死去的。他说中国人要看清楚靖国神社的根本性质,不要简单地看象征性的14个甲级战犯,那是没有抓住问题的实质。所以,我觉得他的建议非常好。   这是我的一些感想,谢谢大家。(信息来源:中国民族报) ...

    盛洪

    |五明研究|

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜(二)

      《大智度论》之般若波罗蜜(二)   五、“共三乘之般若”及“大乘不共之般若”   (一)《大智度论》卷34(大正25,310c13-14):   般若波罗蜜有二种:一者、与声闻、菩萨⒅T天共说;二者、但与十住具足菩萨说。21   (二)《大智度论》卷41(大正25,357c13-14):   般若波罗蜜有二种:一者、共声闻、菩萨合说;二者、但与诸法身菩萨说。   (三)...

    厚观法师

    |五明研究|

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