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  • 浅谈中国佛教的哲学特点

    1994.   [2]张岱年.文化与哲学[M].北京:教育科学出版社,1988.   [3]梁漱溟.中国文化要义[C].梁漱溟全集(第3卷)[M].济南:山东人民出版社,1990.   [4]施忠连....

    胡 激

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  • 近百年来西方中观研究的诠释趋向

    康德批判哲学的“物自身”来附比中观的“空性”与涅槃概念,强调空性是一种“绝对”状态,与缘起的、变幻不居的现象界不同,藉以驳斥普桑等虚无主义派的“断”言。  c. 虚无主义/非虚无主义诠释阵营的论战: ...终于跃上台面、取得胜场。尽管北美学界晚近的中观研究,渐趋多元化:有杭廷顿15(C. W. Huntington)以《空性之空:初期印度中观学导论》(The Emptiness of Emptiness:...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17022562121.html
  • 关於《中观论颂》各品结颂的性质——以第十八品为中心的一个探究

    深厚的渊源。近代某些学者则更指出龙树的《中观论颂》乃在抉发阿含圣典的真义。在普遍顺著阿含或般若经思想来解读《中观论颂》的同时,丹麦籍学者C.Lindtner提出了另一个新的理解路向。lindtner指出...诠释,丹麦籍学者C.Lindtner提出了一个创新而迥异的看法。Lindtner指出,《中观论颂》第四、五、七、十、十一、十三、十七、十八各品的结颂,与该品前述论题的内容事上并无直接的关联,而是隐指著...

    觉冠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100662528.html
  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    C曾以一比丘或一比丘尼为师,皈依三宝,或受持一戒以上者,D发愿担任别团体一款事业以上者,E愿纳入会费及经常会费者,F得本会会员一人介绍,C得本人自具人会书,H得本会理事会议或理事长之认可。针对当时佛教...经剥夺公权者,C有精神病三年以上者D改信他教,毁谤三宝,破坏佛教,经师友劝诫三次以上仍不忏悔者,E犯所持戒忏悔不改者,乃至不能持受一戒,经会友五人检举三次以上者,F偷盗僧物及本会财物值一圆以上G一年...

    李向平 马兆珍

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  • 傅大士研究的集大成之作——评张勇《傅大士研究》

    ,杨富学译《1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究》载《敦煌研究》2000年2期),印度事务部图书馆藏敦煌汉文写本C.134(Ch.00120)梁朝傅大士颂金刚般若波罗蜜经(婆罗谜文音写本...

    杜正乾

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  • 中国最高的佛像鲁山大佛

    ”的程度。  大佛右手指天,称为“施无畏印”,那是大佛在为众生除去痛苦;海,地铁,轨道交通9C}%@yE d  左手指地,称为“与愿印”,那是在保佑众生平安快乐。 ...

    不详

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  • 从古印度佛教与耆那教之苦行观论圣俗关系之演进(下)

    。  C因受持苦行,心高气傲,执著苦行。  D因受持苦行,自觉尊贵而轻贱他人。  E因受持苦行,到处对外自我宣传:“我受持苦行,行别人所不能行!”  F因受持苦行,看见修行人、婆罗门受到他人的供养、...没有污秽的苦行是:  A因受持苦行,没有邪恶的欲望、不为邪恶的欲望所支配。  B不会因受持苦行,而仰望太阳,吸取太阳的精华。  C因受持苦行,心不生高傲,不执著苦行。  D不会因受持苦行,而自觉尊贵...

    心毓、心伦

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  • 禅学与都市企业结合

    所,虽然还称得上是佛教界较具规模的,但因定位不清,一直都没有建立起本身应有的学术地位,它仍然是台湾佛学生到外国留学的预备学校。  c) 兴建法鼓山基业 肩挑佛学教育重任   自从一九八九年起,圣...

    不详

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  • 读(“本生谭”的诠释)有感

    ,从宗教学或神话学的眼光来看,释尊的“本生谭”故事是“神话”,但这并不意味著它们是佛弟子的了无深意的杜撰。相反地,在这些看似浅显的神话故事中,隐含了人类“集体潜意识” (或曰“集体无意识”:c〇...

    王萌(四川大学博士生)

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  • 法之概念(续完)

    有为和缘起均属不实在的。关于此三种特性,大卫斯(C.A.F.Rhys Davids)有正确的见解:“这里我们看到此三种概念穿梭交织……因而避免了由实在论、唯心论、机械论和原子论所引起的形而上难题。”  ...

    刘 逢 吉 译

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